“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”此诗描绘作者秋日行经山麓时所见景色。有对山中人家的遐想，也有对经霜红枫的咏叹，读之使人胸襟顿开，在音韵之外感受到一份清心与舒爽。其书法是有异于文人士大夫的民间淳朴风味，画面也是如此，一孩童正捂着耳朵点爆竹，是民间“竹报平安”的题材
“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”此诗描绘作者秋日行经山麓时所见景色。有对山中人家的遐想，也有对经霜红枫的咏叹，读之使人胸襟顿开，在音韵之外感受到一份清心与舒爽。其书法是有异于文人士大夫的民间淳朴风味，画面也是如此，一孩童正捂着耳朵点爆竹，是民间“竹报平安”的题材。
紫砂茶具一般不施釉，施釉者大约始自康熙朝，那时曾在紫砂器上试烧珐琅彩；雍正朝以后，出现了紫砂胎粉彩、描金等器具。专家曾对紫砂壶上的湖绿色加彩成分进行化学分析，发现其中含有很高比例的磷、钙和氯，尤其是磷的含量比古代含磷最高的吉州窑、长沙窑、建窑产品还要高出五倍。估计磷和钙的成分来自动物骨灰，而氯的来源尚不清楚。待全部成分来源弄清后，将会揭开紫砂加彩工艺的神秘面纱。
