南禅宗以第六祖先惠能为教派，北禅宗以神秀为教宗。第六祖慧能解释说，禅宗是建立在空虚的基础上的。这是一个顿悟，北方的禅宗神秀在渐进的启蒙的基础上阐述了不同的思想。禅宗的所有命题都可以用《天津》的四句话来概括：不要树立单词，教外人传下去，直指人心，看看。成为佛陀。那么我们的话题来了，禅的形式是
南禅宗以第六祖先惠能为教派，北禅宗以神秀为教宗。第六祖慧能解释说，禅宗是建立在空虚的基础上的。这是一个顿悟，北方的禅宗神秀在渐进的启蒙的基础上阐述了不同的思想。禅宗的所有命题都可以用《天津》的四句话来概括：不要树立单词，教外人传下去，直指人心，看看。成为佛陀。那么我们的话题来了，禅的形式是什么？
数千年来，这个问题一直困扰着每个人。为什么禅宗和茶会联系在一起？可以得出结论，禅宗是我们日常行为的实践，而茶作为中国人日常生活中的五种必不可少的项目，融合了儒家的入世观，道家的回归真相观和道德观。佛教徒对纯净与和平的看法如此，儒家思想天地三合一的理论是儒家思想的中庸之道。道教回归自然和自然，意味着道教非常有名。道教很有名。佛教的纯洁是菩提和镜子，而不是平台。没有任何东西可以引起灰尘。禅宗是佛教徒实践的唯一途径，它是指向人的心灵去看自然并成为佛陀。它最初是从红尘中诞生的，而在红尘中诞生的。实际上，佛教禅宗疾病不是与红色尘土分开，而是在红色尘土中。更好地练习就像喝茶的方式。喝茶的方式是人道的。喝茶的唯一方法是摆脱茶的本质，真正认识到茶不会离开每个人，每个人都不会离开茶。这是一个真正的茶人。
喝茶是一种高雅，也是一种自然的分离。有些人夸大了喝茶的真实性，却没有真正的味道。只是喝茶的方式被称为喝茶的方式。我经常看到一些所谓的“老茶客”，他们谈论茶的方式，谈论兴趣和遗忘，这取决于真正的茶方式。其实，所谓的茶人就是绅士而与众不同。其实喝茶就是喝茶。最好喝最高质量和可口的茶。天生就是喝茶，喝茶就是喝一个人的自然情绪，而不是一个人的自然心态，而不是喝一个高或低的人，即使你以这种方式喝茶，也是茶，徒劳的名字。喝一杯好茶不是真正意义上的茶。
它在喝茶，可以概括为：节制意味着宽容，但是海洋充满了河流。返回真相意味着自然，而不是无用。纯洁意味着对贪婪有一颗纯洁而无懈可击的心。放开您正在考虑的想法，如果没有异物，您就可以享受纯正的茶味。因此，《金刚经》说：所有动作都像梦中的气泡，如雷声和电。禅是茶和茶。它是禅宗之心和茶之心。茶心既不是禅宗的心，也不是区别。禅宗和茶是生命和生命。赵州柏林禅寺的老和尚回族对赵州禅茶有颂歌：一碗茶在赵州，在现代和古代都是一样的。 ;根植于菩提种子中，散发着智慧。
Qu Tan Zeng曾想起，洪建勋为他加了一条蛇。 u注意到草溪水，烧了玉岭。虚空是玉灯，云水是生命。刻意品尝光，并依靠命运相处。正义与优雅，乐于放弃富有同情心的花朵作为证据，意识到真正的智慧才是真正的禅茶，如果有人问茶道是什么，禅道是什么，那就好像你在吃东西之后走一样茶。
