有些茶的典故大概不全来自民间，而是出于文人之手或经由文人加工，但听起来还是饶风趣味。如“看人上茶”的段子便非常故意思。传递清代大书画家、堪称“扬州八怪”之一的郑板桥曾在镇江念书。一天他到达金山寺，到住持室看他人书画，老住持权势眼，见郑板桥穿着俭朴，嗤之以鼻，仅牵强地呼喊“坐。”又对小沙门说：“茶！”
有些茶的典故大概不全来自民间，而是出于文人之手或经由文人加工，但听起来还是饶风趣味。如“看人上茶”的段子便非常故意思。
传递清代大书画家、堪称“扬州八怪”之一的郑板桥曾在镇江念书。一天他到达金山寺，到住持室看他人书画，老住持权势眼，见郑板桥穿着俭朴，嗤之以鼻，仅牵强地呼喊“坐。”又对小沙门说：“茶！”扳谈中得悉郑是同亲，因而又说：“请坐！”并喊小沙门：“敬茶！”而当老住持得悉来者本来即是台甫鼎鼎的郑板桥时，大喜，因而忙说：“请上坐！”又匆匆交托小沙门：“敬香茶！”茶罢，郑板桥起家，老沙门要求赐书联墨宝，郑板桥乃挥手而书，上联是：“坐，请坐，请上坐！”下联是：“茶，敬茶，敬香茶！”这副春联对得极妙，不但笔墨对仗甚工，并且取笑滋味极浓。
另有一则朱元璋赐茶博士冠带的段子，介绍太祖朱元璋一次晚宴后观察国子监，厨人献上一杯香茶，朱正在口渴，愈喝愈觉甘甜，血汗来潮，乘兴赐给这厨人一付冠带。院里有位贡生不平气，乃高吟道：“十年寒窗下，不如一盏茶”。世人看这贡生敢忤皇上，大惊，朱元璋却笑着对了个下联：“他才不如你，你命不如他”。这个段子，一方面是介绍朱元璋好茶，同时也较合乎经历，朱氏身世卑下，相对能体贴任务者，本人又没读过量少书，重实务而轻墨客，大概是真有的。
至于众说周知的敦煌变文“茶酒论”的段子，其自己非常彰着自民间段子脱胎而来。这个段子以赋的模式发现，介绍曾经由文人加工致理，有人验证其为五代到宋初的作品，辣么在民间撒布则应更早。而到明代又发现一样母题的“茶酒争高”的段子。同时，在藏族俗文学中也发掘这个题材的作品。由此介绍，民间段子的性命力是非常强的。而在中国民气目中，素来把茶看得比酒要重少许。
