2021年9月12日18点12分，在海内外享有声誉的著名茶文化专家、茶禅学者、紫砂陶艺雕刻家、作家寇丹先生因病在浙江湖州逝世，享年88岁。 寇丹先生1934年生于北京，原名寇鉴熙，原姓库伯特，满族人。1945年随父母到浙江湖州求学，1951年入伍任文艺指导员，1958年转业回湖州；先后在文化系
2021年9月12日18点12分，在海内外享有声誉的著名茶文化专家、茶禅学者、紫砂陶艺雕刻家、作家寇丹先生因病在浙江湖州逝世，享年88岁。
寇丹先生1934年生于北京，原名寇鉴熙，原姓库伯特，满族人。1945年随父母到浙江湖州求学，1951年入伍任文艺指导员，1958年转业回湖州；先后在文化系统、工业系统、市直机关等单位工作，直至1994年退休。出版有《壶里乾坤》《仙华风流》小说集，曾荣获首届浙江作家奖、全国优秀短篇小说奖等；著有《茶具入门》《鉴壶》等专著，设计的《国兰壶》载入《中国茶叶大辞典》，论文集《探索陆羽》有中、韩文字出版。生前曾任湖州陆羽茶文化研究会常务理事兼学术部主任、中日韩茶道联合会咨问、韩国中华茶文化研究会名誉副会长、澳门中华茶道会顾问等，曾被韩国方面评为首批12位“世界茶人”之一，荣膺韩国颁发的“世界禅茶文化贡献奖”，是目前国际上仅有的5位获奖者之一。
寇丹先生曾自喻为“一片茶叶”，做学问，办实事，作奉献。他还自勉“合则聚，抵则避；少是非，吃茶去；颂毋喜，谤无辩；平常心，茶中练。”自号“淡茶斋主”的他认为：淡，是一种精神，一种境界，淡而有味才是真性情。
上世纪70年代后期，一个偶然的机会，寇丹无意在《全唐诗》里发现不少有关湖州的茶诗，这些清隽的词句深深感染了他，从此，他移情于茶茗并开始搜集茶文化历史资料。同时，从事印花图案设计、精于工艺美术创作、擅长书画的他对紫砂陶雕刻也萌生了浓厚的兴趣。
作为茶道发祥地、陆羽隐居并著《茶经》的古邑湖州，尽管有着“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美誉，但只有“茶”才是举世无双的，因为1200多年前的一部茶著、一个茶人同时被后世奉为“经”和“圣”者，唯清丽湖州所仅有。为此，寇丹曾连续多年建言当时的湖州市长，提议以茶文化为契机发展茶产业。
1990年秋，在包括寇丹在内的湖州茶界同仁集体倡议下，成立了“陆羽茶文化研究会”并编印《陆羽茶文化研究》会刊，使湖州在陆羽及《茶经》的研究上了一个新台阶。30多年来，湖州的“陆学”探求可圈可点，取得了长足进步和不菲的成绩。如果将这一切比作新时代孕育的世纪春茗，那么，寇丹先生恰似一滴水珠和一片茶叶，在茶的天地里，悄然传递着清浅淡泊之馨香。
改革开放后，寇丹在湖州市乡镇企业局任职，他利用经常出差的便利，遍走茶乡，遍访茶事，发掘吴越地区灿烂悠久的茶文化遗产。为探索历史上的紫笋、罗岕、霞雾等名茶以及千年重生的安吉白茶，寇丹少则几次、十几次，多则数十次地深入长兴顾渚山、罗岕、茗岭，吴兴妙西霞雾山和安吉的崇山峻岭。为探索紫砂壶的奥秘，他也曾无数次赶赴宜兴丁蜀，研习紫砂从采矿、炼石、养泥、制作、煅烧等一系列环节，并率先探访湮没已久的古金沙寺遗址。集写作、鉴壶、书画于一身，多才多艺的他和长兴紫砂名手蒋淦勤、吴稚明等人联袂设计创制了“骆驼”“茶筅”“陆羽”“文学泉”等经典茗壶。酷爱艺兰的他还独辟蹊径，创意制作了兰蕙造型的“国兰壶”，为何康、张学良、黄绣球等世界著名兰友所垂青，并在国际大赛中荣膺“兰花金奖”，此举为紫砂陶艺史上只有梅、竹、菊，“岁寒四君子”独缺兰花器型填补了空白。
自1990年始，寇丹兼及世界茶人的签名收集，寒来暑往，已累计珍藏达9册之多。这其中，不仅有我国王泽农、庄晚芳、陈椽等茶界先辈的手迹，还有日本千利休15世家元千宗室、布目潮沨、韩国崔圭用等海外茶耆的雪泥鸿爪。他曾将这些茶人的签名墨迹汇集于紫砂壶，成为独一无二的“世界茶缘壶”。甚至连他喜爱的折扇上，也收录着不少茶人题签，堪称“缕缕清风皆茶缘”。
寇丹把自己的人生定位为“茶”，他认为：“茶不是一个人的茶，而是世界的茶。”伴随着茶缘日深，其问茶足迹也遍及大江南北，甚至还远涉重洋。他曾数度出访海外，应邀在新加坡、中国澳门特别行政区等东南亚国家和地区举办个人茶画展及讲座；难能可贵的是，对于卖画所得，他始终分文不取，并悉数赠予主办方以支持中华茶文化在国际上的传播。多年来，不以“专家、学者”自居的他著有小说《壶里乾坤》《仙华风流》、紫砂陶及茶文化专著《茶具入门》《鉴壶》《茶具百问百答》《陆羽与〈茶经〉研究》、吴语方言研究《湖州土话》、自传《人非草木，一片茶叶和老人的故事》选编《茶间况味》和点校《石屋清珙、普愚太古禅师语录》，参编《霞幕北飞》《杼山志》，参与《中国茶叶大辞典》的词条编纂等，并写下了诸如“草帽茶”“茶外之茶、味外之味”等一系列充满哲理和禅趣的文字，他还成为上海历届茶艺师培训中最受学生欢迎的客座导师之一。鉴于寇丹自学成才的感人事迹和成就，山东潍坊破格为这位民间人士设立了“寇丹茶文化艺术馆”，这在当代中国茶文化史上也是并不多见的。
陆尧诗 寇丹书
当然，再好的“茶”也不可能“皆大欢喜”，在茶学探求的心路旅程中，他的一些观点也难免存在争议或“非议”，但他依然乐观豁达。年逾古稀，仍勤勉学习、孜孜求索，促成韩国《茶的世界》期刊与国内《吃茶去》《海峡茶道》杂志的联谊合作，增进了中外文化的民间交流；年届耄耋，还热心支持妙西“茶禅一味纪念馆”的建设、大型茶禅历史人文纪录片《霞幕北飞》的摄制等一系列旨在促进当地文化产业振兴、文旅融合拓展公益事业，并多次为“《茶经》故里”吴兴构筑“杼山文化园”出谋献策，甚至长期病卧在床的日子里，仍坚持每天阅读、笔耕不辍。他的精神，无不激励着后学。
风趣依旧、情怀依旧的他尝言：“一碗茶中的你只是一片小小的茶叶，正因为有了你、我、他，大我、小我、众我，我们才能在无色的水中浸泡出一碗韵味隽永的芳香。也因为如此，茶中贮满了平和、安祥、圆融，方能解脱人的心，和谐社会才得以实现。人这一辈子，得喝三杯茶，第一杯甜茶，人生下来，大凡都无忧无虑；第二杯苦茶，人有了一定成就，烦恼就多了，意识到生活不易，需经坎坷与磨难，正如武夷山大红袍，苦后晚来甘；第三杯淡茶，心中淡然、圆融，处世和谐，凡事皆然。”他就象一把红泥“大壶”，“寇脱心冰清玉洁，丹枫脂馥郁馨逸。”不断经受光阴的洗礼，发挥着脉脉余热直至生命的尽头。
寇丹绘画作品
真水无香，淡茶有味。“真心爱茶，一辈子为茶无私奉献的人，方可称之为茶人”。以此来诠释寇丹先生，可谓恰如其分。如今，这位江南茗耆带着他在世时的人生感悟“最是茶缘好，人走茶不凉”安详往生，“一片叶子铸茗魂”，继续在彼岸，播散着兰香、茶香、墨香与心香，缘缘相生，直到永恒……
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