《茶经》面世标记着茶学和茶道的造成，它在中国甚至天下茶文明史上占据优良职位。嗣后裴汶的《茶述》、张又新的《煎茶水记》、苏虞的《十六汤品》、温庭筠的《采茶录》、王敷的《茶酒论》、毛文锡的《茶谱》亦从差别的侧面配合塑造唐朝茶学界的光辉造诣。与此同时，大量墨客用本人饱含情意的笔，写下了数百首茶诗。这些茶诗
《茶经》面世标记着茶学和茶道的造成，它在中国甚至天下茶文明史上占据优良职位。嗣后裴汶的《茶述》、张又新的《煎茶水记》、苏虞的《十六汤品》、温庭筠的《采茶录》、王敷的《茶酒论》、毛文锡的《茶谱》亦从差别的侧面配合塑造唐朝茶学界的光辉造诣。与此同时，大量墨客用本人饱含情意的笔，写下了数百首茶诗。这些茶诗或呕歌吃茶的美好，或表白赐茶赠茶后的愿意心境，或寄予对茶德的思索，凡此各种，都表白了对茶的酷爱和寻求。唐至五代以茶诗为中间，包含茶散文等文学着作的大量发现，为茶抹上了浓浓的文明风韵。
不但云云，还发现了茶画。唐朝知名画家阎立本《箫翼赚兰亭图》是天下最先的茶画，画中描画了儒士与和尚共品香茗的景象。阎立本另绘有《斗茶图》，气象地阐扬了唐朝的吃茶习俗。初唐周防的《琴啜茗图》大概是其时宫阙仕女茶道的最先阐扬。张莹的《明皇和乐图》是一幅宫阙帝王吃茶的丹青。佚名的《宫乐图》描画宫阙妇女团体吃茶的排场。这些画对烹茶、吃茶详细细节与排场描画得相对详细、精致。别的，杂着中也大量发现茶的内容。可见茶学家、墨客、文学家、画家、史学家、文学家、说话学家都拿起本人的笔为茶文明的繁华而辛劳耕作。
