茶画朋友们田耘师傅的画室“不比堂”（图片起原：中国网）神州茶网讯： 一花一天下，一树一菩提，一茶一人生。禅和茶在释教中间有蛛丝马迹的接洽，茶亦能使人顿悟禅意。有人问慧能：“茶，苦味或是甜味？”慧能答：“茶，没趣。”喝茶至此地步，实乃佛家的放达之处矣。 竹影清风，活水潺潺，琴音渺渺，古色古香的“
茶画朋友们田耘师傅的画室“不比堂”（图片起原：中国网）
神州茶网讯： 一花一天下，一树一菩提，一茶一人生。禅和茶在释教中间有蛛丝马迹的接洽，茶亦能使人顿悟禅意。有人问慧能：“茶，苦味或是甜味？”慧能答：“茶，没趣。”喝茶至此地步，实乃佛家的放达之处矣。 竹影清风，活水潺潺，琴音渺渺，古色古香的“不比堂”中，散淡清逸的茶画朋友们悠然喝茶，接收着茶文明的英华，参悟着人生的苦与乐。茶汤渐沸，飘烟依依，田耘师傅在茶香的填塞中报告着他对“茶禅”的感悟…… 三两亲信，把壶闲谈，光阴静好，田耘师傅对品茶有着独到的看法，他说本人的生存因茶而精美，脾气因茶而平静、平和，他觉得茶如人生，清雅一世，品茶即是咀嚼人生。茶杯里的叶片沉沉浮浮，似人生的大起大落，其滋味从苦到甜，从甜到淡，淡而没趣，幻化莫测的历程如人的平生，从少不经事的青年，至功成名就的中年，再真心素如简的暮年。淡至没趣才是至高的地步、至真的滋味，那是千帆过尽的寂静。 田耘师傅说，茶与释教有着非常深的渊源，和尚在参禅悟道时离不开茶，茶与佛的接轨非常亲切、非常宽泛。“禅茶一味”，意指禅味与茶味是统一种兴趣。茶与禅的雷同之处在于寻求精力地步的提纯和升华。怎样将“禅茶一味”的空逸、大虚、大和之境表现在字画作品中是一浩劫题，“可贵壶图”，茶画难画，禅茶之画更难画。禅，本不行说，也本不行画，乃埋头体悟的。经由永远的索求，他非常终将禅与茶完善的配备在茶画作品中。
田耘觉得，修佛、念经、礼佛、拜佛不如“行”佛，“行”佛不是简略的放生，而是把爱心放到渺小去做，爱是全部的解答。敬天爱人何须佛前跪求，人不要老是在追赶物欲，应当富厚本人的精力天下，要具有对正能量吸纳和相传的才气。
“洁性不行污，为饮涤尘烦”。田耘说，一杯茶能够转变非常多人，在现在如许一个暴躁的期间，人们空洞的心灵急需文明的滋润，一杯净水在手，添入香茶多少，茶文明的魅力可洗濯心灵的尘垢，使人神清气爽，人应当学会享用静守一杯茶的时间。茶可埋头，肃清俗念，使人满足常乐，自从与茶结缘，有了茶的伴随、浸润、启示，他觉得本人是非常美满的人，茶关于他来说，已不但是解渴的饮品，而早已成为他的“斋中清友”。 被茶水滋润多年，他在与茶的对白中，参悟出了“忍不如容，容不如融”的事理，从“忍”到“容”，再到“融”，是一名茶人在历经沧桑、饱受患难后，心里接续升华的一种地步。
