用热血和义气搅动在一路的触目惊心的“水浒”段子中，连续凸显然一个“王婆茶坊”，它裹挟着一个香艳风情段子，撒布在南宋至明初的四百年的书场茶室中。后经施耐庵和罗贯中的淘洗、加工、再创作成小说《水浒传》。“王婆茶坊”发现在《水浒传》第二十四回中，其时，茶室也称茶坊。是家喻户晓的西门庆、潘小脚风骚佳话产生的
用热血和义气搅动在一路的触目惊心的“水浒”段子中，连续凸显然一个“王婆茶坊”，它裹挟着一个香艳风情段子，撒布在南宋至明初的四百年的书场茶室中。后经施耐庵和罗贯中的淘洗、加工、再创作成小说《水浒传》。
“王婆茶坊”发现在《水浒传》第二十四回中，其时，茶室也称茶坊。是家喻户晓的西门庆、潘小脚风骚佳话产生的第一现场。“茶坊”这一的地方跟着这千古撒布的段子展示，从而客观实在地反应出南宋茶室的经济举止。
西门庆是王婆茶坊的主顾，在第二十四回的书中，不到两天时间里，就收支王婆茶坊五次，喝了四次四种差别的茶：他第一次进王婆茶坊，就行使茶坊传布消息的功效，火烧眉毛地询问了王婆，潘小脚是谁家妻小?过了两个时候，第二次走进茶坊，王婆用茶里放入乌梅煎制的“梅汤”送上;第三次走进茶坊，是在入夜点灯之时，离第二次仅个把时候，王婆自动递上了一碗“和合汤”的甜茶，宋朝习俗“客至则啜茶，去则啜汤”。次日一早，西门庆第四次上门，王婆“便浓浓的点两盏姜茶”递给他喝，“姜茶”即是在茶中放入几片生姜的茶。他喝完姜茶脱离茶坊后，并未走远，在潘小脚门前转悠一下子，又第五次入茶坊，王婆边问“吃个‘宽煎叶儿茶’怎样?”边递上。
在这里咱们看到的是，在南宋的一个个别茶坊，谋划者阐扬的职业程度。抵花费者提供的服无，能够因客而异，提供种类众多的茶水。茶室谋划者能够酌情处分，因时而变的差别茶水。
一个小小的“王婆茶坊”，反应的是南宋茶室功效，在这个特定的典范的茶坊情况，它已具有了多样化的社会功效，茶坊已不是唐朝的只供苏息、解渴的茶室，它除了具有苏息解渴的原始功效，还可传布消息、休闲会友、说媒做掮、文明文娱等，首先作为一个大众交换空间，承载着较多的社会功效。茶室花费成为其时社会经济生存中的紧张内容，茶室业的郁勃成为宋朝经济蓬勃社会繁华的标记。
宋朝是我国茶室业第一个开展郁勃期。文献纪录，南宋时的临安(今杭州)，更是“到处各有茶坊”。就连都会之外的乡下集镇，茶室一样非常郁勃。南宋洪迈《夷坚志》纪录波及茶室和提瓶卖茶者，多达一百多处：如“临川人苦消渴，尝坐茶坊。”南宋吴自牧《梦粱录》卷十六纪录，其时都城杭州茶坊“插四季花，挂名流画，点缀店面。四季卖奇茶异汤，冬月卖七宝茶、馓子、葱茶”。
《水浒传》第三十三回中也有“那清风镇也有几座小妓院并茶坊酒肆”的刻画，这也恰是“王婆茶坊”发现的期间。是南宋茶室业的成熟，为后来我国茶室业的开展奠定了根基款式，至今遍布天下的大大小小茶室、茶艺馆的大片面功效，也仍难以跳脱宋朝茶室的窠臼。
