茶文明从广义上讲，分茶的天然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会经历实际过程当中所缔造的与茶相关的物资财产和精力财产的总和。从狭义上讲，偏重于茶的人文科学，要紧指茶对精力和社会的功效。因为茶的天然科学已造成自力的系统，于是，当今常讲的茶文明侧重于人文科学。1、三国过去的茶文明发蒙非常多册本把茶的发
茶文明从广义上讲，分茶的天然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会经历实际过程当中所缔造的与茶相关的物资财产和精力财产的总和。从狭义上讲，偏重于茶的人文科学，要紧指茶对精力和社会的功效。因为茶的天然科学已造成自力的系统，于是，当今常讲的茶文明侧重于人文科学。
1、三国过去的茶文明发蒙
非常多册本把茶的发掘时间定为公元前2737-2697年，其经历可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意义”纪录了茶的医学代价。西汉以将茶的产地县定名为“荼陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最先纪录了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物资模式发现而分泌至其余人文科学而造成茶文明。
2、晋代、南北朝茶文明的抽芽
跟着文人吃茶之鼓起，相关茶的诗词歌赋日渐问世，茶曾经离开作为普通形状的饮食走入文明圈，起着必然的精力、社会好处。
3、唐朝茶文明的造成
780年陆羽着《茶经》，是唐朝茶文明造成的标记。其综合了茶的天然和人文科学双重内容，探究了吃茶艺术，把儒、道、佛三教融入吃茶中，独创中国茶道精力。往后又发现大批茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐朝茶文明的造成与禅教的鼓起相关，因茶有提神益思，生精止渴功效，故寺庙崇尚吃茶，在庙宇四周植茶树，订定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事举止。在唐朝造成的中国茶道分宫阙茶道、庙宇茶礼、文人茶道。
4、宋朝茶文明的郁勃
宋朝茶业已有非常大开展，推进了茶叶文明的开展，在文人中发现了职业品茶社团，有官员构成的“汤社”、释教徒的“千人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事构造，宫阙用茶已分品级。茶仪已成礼法，赐茶已成天子羁縻大臣、眷怀亲族的紧张手法，还赐给国外使节。至于基层社会，茶文明更是生气生动，有人迁移，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，订婚时要“下茶”，成婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变更。
5、明、清茶文明的遍及
此时已发现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改为“撮泡法”，明代很多文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增长，沏茶的身手有别，茶具的样式、质地、斑纹无奇不有。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗成千上万。
6、当代茶文明的开展
新中国建立后，我国茶叶从1949的年产7500T开展到1998年的60余万T。茶物资财产的大批增长为我国茶文明的开展供应了巩固的底子，1982年，在杭州建立了第一个以宏扬茶文明为主旨的社会集团--“茶人之家”，1983年湖北建立“陆羽茶文明钻研会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京建立，1993年“中国国外茶文明钻研会”在湖洲建立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国外宁静茶文明交换馆建成。跟着茶文明的鼓起，各地茶艺馆越办越多。国外茶文明钻研会已开到第五界，迷惑了日、韩、美、斯及港台区域纷繁列入。各省各市及主产茶县份份主理“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不堪罗列。都以茶为载体，激动周全的经济商业开展。
