中国茶文化普遍的思想倾向是热爱生活和和谐，佛教精神强调苦涩。自汉代以来，佛教作为一种外国文化传入中国。当时，它被法院和贵族用来祈福，祈求长寿，乞求许多子孙后代或保护国家。佛陀饮茶最早是在晋代。在南北朝，佛教被统治者用来麻木百姓。作为一种统治技术，历代王朝都愿意使用它，佛教发展了，并且出现了不同的学
中国茶文化普遍的思想倾向是热爱生活和和谐，佛教精神强调苦涩。自汉代以来，佛教作为一种外国文化传入中国。当时，它被法院和贵族用来祈福，祈求长寿，乞求许多子孙后代或保护国家。佛陀饮茶最早是在晋代。在南北朝，佛教被统治者用来麻木百姓。作为一种统治技术，历代王朝都愿意使用它，佛教发展了，并且出现了不同的学制。佛教禅宗倡导与其他传统文化相协调的透彻交流，以使唐代的茶文化得以迅速发展，而饮茶的风格至今已在全国普及。佛教在茶中融入了“安静”的思想。茶人们希望通过喝茶与山，水和自然融为一体，并在喝茶时释放出美丽的节奏和精神。这也是在茶中获得精神寄托的一种“启示”。据说喝茶可以得到道，茶中也有道，佛陀与茶会相连。禅宗僧侣首先提出了中文的“茶道”，将喝茶的技巧从一种技巧提高到了一种精神层面。唐宋佛教寺庙经常举行大型茶话会。在茶宴上，我们必须谈论佛教经文和茶道，并赋予诗歌以融合佛教的规则，喝茶和与佛教哲学对话以及生活观念，开辟一种新的茶文化方式。在民间茶道方面，很难模仿宫廷茶道，而禅宗宫廷的茶道很容易为普通百姓所接受，因此佛教具有较大的影响力。
