“茶道”两字，在爱茶民气中是值得敬佩的一片宇宙。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《吃茶歌诮崔石使君》。诗的开首是茶事的刻画，接着的“一饮涤昏寐，情思爽然满宇宙；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何必苦心破抑郁。”是茶事心情的衬着，是茶事感觉而来的不凡意境，“茶道”两字在很后一句“孰知茶道全尔
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“茶道”两字，在爱茶民气中是值得敬佩的一片宇宙。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《吃茶歌诮崔石使君》。诗的开首是茶事的刻画，接着的“一饮涤昏寐，情思爽然满宇宙；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何必苦心破抑郁。”是茶事心情的衬着，是茶事感觉而来的不凡意境，“茶道”两字在很后一句“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得云云”中推出。通读该诗篇，感觉很深的是茶事的意境：先从一饮以前的茶工作景放开，而后渐渐深刻，直至妙趣横生，才有“道”与”茶道”，意境高远，也真可谓“道可道，很道”。
皎然的另一首诗怍(《吃茶歌送郑容》)“丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天午夜芳草折，绚丽缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，令人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君出。”也有殊途同归之妙，并把茶的蕴意与友谊连在一路，诗的意境也让人遐想到皎然与茶圣陆羽的干系(可有关联的茶诗为证)。陆羽与皎然是忘年交，皎然所提茶道，天然受陆羽的影响。陆羽也恰是在湖州与皎然结识，进一步蕴蓄堆积学问，并终成博学之士，并实现《茶经》的很后定稿(颜真卿也受影响，并着有“流华净肌骨，疏瀹涤心源”的诗句)。
包含深沉民族头脑和英华的茶文明，由经历沉积而来，也与茶的意境相随同，给人以耳濡目染的踊跃好处和影响。详细地说，是人们在经由茶事、茶文明头脑底蕴的感觉和体验后，受那由茶所带来的美好意境等影响而对人发生好处。
深刻茶事之巧妙地步、体验茶的精力(如“精行俭德”般的底蕴)．并把它与人的精力寻求相连结，这是茶之道的英华。咱们把这种影响，以空幻的方法来显露，可称之为与茶关联的意境，是茶道的底子或紧张内容；皎然所提茶道的影响，也与此中的意境悠久分不开。
