清：即洁净、廉洁、偏僻及清寂之清。“茶艺”的真理，不但求事物表面之洁净，更须求心境之清寂、清净、明廉、知耻在寂静的地步中，饮水清见底之贞洁茶汤，方能体会“吃茶”之奇奥。敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊重，对己谨严，朱子说：“主一无适”，即言敬之立场应专诚一意，其闪现于形表者为老实之仪态，无轻
清：即洁净、廉洁、偏僻及清寂之清。“茶艺”的真理，不但求事物表面之洁净，更须求心境之清寂、清净、明廉、知耻在寂静的地步中，饮水清见底之贞洁茶汤，方能体会“吃茶”之奇奥。
敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊重，对己谨严，朱子说：“主一无适”，即言敬之立场应专诚一意，其闪现于形表者为老实之仪态，无轻藐卖弄之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均逃小澳芫茨芎汀敝心境，不流凡俗，全部烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。
怡：听说文解字注“怡者和也、悦也、桨也”。可见“怡”字含义博大。调停之意味，在于模式与技巧，悦桨之意味，在于精力与情愫，吃茶啜苦咽甘，开导生存情味，培植宽敞胸怀与弘远眼力。令人我之间的纷争，消除于形，痛快的精力，在于不卖弄自大，处身于柔顺之中，养成谦和之举动。
真：真理之真，真知之真，至善就是真理与真知连结的全体。至善的地步，是存本性，去物欲，不为凶暴所诱，格物致知，千锤百炼，换言之，用科学技巧，求得全部事物的至诚，吃茶的真理，在于开导智能与知己，令人人在通常生存中恬淡明志，俭德性事，臻于真、善、美的地步。
