吃茶始于中国，中国茶室之多，严酷地说来，冠于天下。茶室文明富厚，是中华茶文明的紧张构成片面。茶室，别名茶馆、茶坊、茶店、茶铺、茶室等，因此吃茶为中间的概括性举止的地方。茶室是跟着吃茶的郁勃而发现的，是跟着城镇经济、市民文明的开展而郁勃起来的。古往今来，茶室历史了上千年的演化，不但具备各个期间的烙印，
吃茶始于中国，中国茶室之多，严酷地说来，冠于天下。茶室文明富厚，是中华茶文明的紧张构成片面。茶室，别名茶馆、茶坊、茶店、茶铺、茶室等，因此吃茶为中间的概括性举止的地方。茶室是跟着吃茶的郁勃而发现的，是跟着城镇经济、市民文明的开展而郁勃起来的。古往今来，茶室历史了上千年的演化，不但具备各个期间的烙印，也具备彰着的地区特性，使得茶室由纯真谋划茶水的功效，衍生出了诸多别的的功效。
一,茶室的抽芽
茶室最先的雏形是茶摊，中国最先的茶摊发现于晋代，据《广陵耆老传》中纪录：“晋元帝时有老姥，逐日独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。”也即是说，其时已有人将茶水作为商品到集市举行生意了。但是这还属于举止摊贩，不可以称为“茶室”。此时茶摊所起的好处仅仅是为人解渴罢了。
二,茶室的鼓起
唐玄宗开元年间，发现了茶室的雏形。唐玄宗天宝暮年进士封演在其《封氏闻见记》卷六“吃茶”载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其吃茶。人自怀夹，随处煮饮，今后转相仿效，遂成习俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑都会，多开网店，煎茶卖之。不问道俗，投钱取饮。”这种在州里、集市、道边“煎茶卖之”的“网店”，当是茶室的雏形。
《旧唐书?王涯传》记：“太和……九年蒲月……涯等仓惶步出，至永昌里茶馆，为禁兵所擒”，则唐文宗太和年间已有正式的茶室。
大唐中期国度政治巩固，社会经济空前繁华，加之陆羽《茶经》的问世，使得“全国益知吃茶矣”，于是茶室不但在产茶的江南区域快遍及，也撒布到了朔方都会。此时，茶室除予人解渴外，还兼有予人苏息，供人进食的功效。
三,茶室的郁勃
至宋朝，便进来了中国茶室的郁勃期间。张择端的名画《明朗上河图》活泼地描画了其时闹热的街市阵势，再现了万商云集、百业茂盛的景遇，此中亦有许多的茶室。而孟元老的《东京华梦录》中的纪录则更让人感觉到其时茶馆的郁勃“东十字大街曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易生意衣服丹青、花环领抹之类，至晚即散，谓之鬼市子……归曹门街，北山于茶坊内，有仙洞、仙桥，仕女往往夜游吃茶于彼。”值得一提的是南宋时的杭州，南宋小朝廷偏安江南一隅，建都临安（即今杭州），统治阶级的骄奢、享乐、闲适的生存使杭州这个产茶地的茶室业加倍茂盛蓬勃起来，其时的杭州不但“随处有茶坊”，且“今之茶馆，刻花架，安放奇松异桧等物于其上，装修店面，敲打响盏歌卖。”《首都纪胜》中纪录“大茶坊张挂名流字画……多有都人后辈占此集聚，习学乐器或唱叫之类，谓之挂牌儿。”
宋时茶室具备许多分外的功效，如供人们喝茶谈天、品味小吃、谈生意、做生意，举行种种演艺举止、行业聚首等。
四,茶室遍及
到明清之时，喝茶之风更盛。社会经济的进一步开展使得市民阶级接续扩展，民丰物富导致了市民们对种种文娱生存的需要，而作为一种集休闲、饮食、文娱、业务等功效为一体的多功效公共举止的地方，茶室成了人们的首选，所以，茶室业获得了极大的开展，模式愈益多样，茶室功效也更加富厚。五,茶室陵夷
近当代，中国历史了战斗，贫苦和少许很期间，茶室也就一度陵夷。
六,茶室复原
近二三十年来，中国的经济迅猛开展，人们生存程度的进步干脆导致了人们对精力生存的寻求，茶室作为文明生存的一种模式也静静复兴，茶室已成为人们业余生存的紧张选定之一。 腰椎间盘凸起
