禅茶文明精力正清和雅作为中国文明的一片面，禅茶文明是中国古代文明之精力在人诞辰用的落实与升华。有学者觉得，中国古代文明，儒家文明的精力密集表现在一个“正”字上，道家 文明表现在一个“清”字上，佛家密集在一个“和”字上。也即是说，儒家主浩气，道家主清气，佛家主和善。辣么，作为中国茶文化的精力是甚么呢？
禅茶文明精力正清和雅
作为中国文明的一片面，禅茶文明是中国古代文明之精力在人诞辰用的落实与升华。有学者觉得，中国古代文明，儒家文明的精力密集表现在一个“正”字上，道家 文明表现在一个“清”字上，佛家密集在一个“和”字上。也即是说，儒家主浩气，道家主清气，佛家主和善。辣么，作为中国茶文化的精力是甚么呢？我想，一个 “雅”字能够表现。古今茶人无不以喝茶交心为雅事，以茶人啜客为雅士。
“正 清 和 雅”四个字、四种气，大抵能够综合中国古代文明的要紧精力。作为禅与茶相连结而造成的“禅茶文明”，既有儒家的浩气，道家的清气，佛家的和善，更有茶文明自己的雅气。正、清、和、雅的综合，完备地表现了禅茶文明的基础精力。
禅的精力在于悟，茶的精力在于雅。悟的背面是迷，雅的背面是俗。由迷到悟是一个永远的历程，由俗到雅也是一个永远涵养的历程。禅茶文明，作为一种分外 的心性涵养模式，其目标即是在于经历强化当下之觉照，完成从迷到悟、从俗到雅的转化。一念丢失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗。一念觉 悟，茶即禅，禅即茶；清化浊，浊变清；雅化俗，俗化雅。
禅茶文明的精力是“正 清 和 雅”，这一种精力决意了禅茶文明具备一种差别于哲学和伦理学的社会化育功效。禅茶文明离不开人文关切，离不开人诞辰 用，离不开禅的通知与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和涵养工夫。从这个角度来看，将禅茶文明的功效定位在“感激、包涵、共享、结缘”这八个字上， 非常为妥贴；既理事圆融，又雅俗同归，具备在人诞辰用事中遍及落实和操纵的实际好处。
感激——用感激的心态喝这杯茶，这杯茶就不单单是一碗茶汤，而在此中填塞人文精力，填塞了宇宙万物调和相处、互相造诣、共融共济、同体不二的精力，化解戾气，发挥浩气，造诣和善。
包涵——用共享的心态来喝这杯茶，人世的恩恩仇怨都邑像片片茶叶同样，把芬芳甜蜜熔解到清洁的淡水中，造成有利于优化互相身心气质的醍醐甘露，人世的浩气和善就会在把盏相敬中获得落实。
共享——用共享的心态来喝这杯茶，培植咱们推己及人的仁爱怀抱，想到人世另有诸多苦痛，想到社会另有各种缺点，每片面都有义务把爱贡献给对方，少一点私欲，多一分公心；少一点淡漠，多一份爱。
结缘——用结缘的心态来喝这杯茶，以茶汤的至味，同全部人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的伶俐，佛的慈善，茶的香洁，善的调和，净化人生，平和社会。
禅茶文明的精力“正 清 和 雅”；禅茶文明的功效“感激、包涵、共享、结缘”。将浩气融入感激中，将清气融入包涵中，将和善融入共享中，将雅气融入 结缘中；在发挥禅茶文明的精力和落实禅茶文明，发挥禅茶文明凝聚民气、化解冲突、优化自己本质、调和自他干系的耳濡目染的好处，这是发挥禅茶文明的基础社 会代价地点。
