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茶是这个时代的精神解药

茶叶新闻

这几天最揪心的事,是春节返程--无论你如何强颜欢笑,在转身离去的一刹那,有形无形的泪水,都酸蚀着内心。鲁云自小离家,别离的滋味不好受,却一尝再尝,至今不忍。“好男儿志在四方”与“父母在不远游”,像人生之锯的两端,把一颗心生生切割。这个时代把我们拉出家门,用各种磨砺、诱惑和未知撕扯我们,安心的境遇不多

茶是这个时代的精神解药

这几天最揪心的事,是春节返程--无论你如何强颜欢笑,在转身离去的一刹那,有形无形的泪水,都酸蚀着内心。鲁云自小离家,别离的滋味不好受,却一尝再尝,至今不忍。“好男儿志在四方”与“父母在不远游”,像人生之锯的两端,把一颗心生生切割。

这个时代把我们拉出家门,用各种磨砺、诱惑和未知撕扯我们,安心的境遇不多,奔波的脚步不止。故乡、家园这些字眼,美丽却叫人不敢直视。

这样的人生历程,纵使志得意满,恐也身心疲惫。精神亏空,是物质上猛进巨变的代价。一年到头,得到的与失去的,每人心里都有天平--如今砝码正在更多的向精神方面倾斜,我们越来越明白,“得到的”弥补不了“失去的”。

一次回京,和一小有成就的朋友聊天,他说着说着变得有些沮丧,起初的眉飞色舞没了,坦言自己得了“大城市病”:脾气变得冷漠暴躁,好像没为自己好好活过,经常倍感挫败。我理解他的心思,这样的感觉你我也不陌生。我戏言相赠:到滇西北的高山深谷看看吧,看看自己有多渺小,和自己安静说说话。他呵呵笑着,不置可否。

  

翻检这个时代的“精神共鸣点”,自然生态和修身养性大概无人反对。一是希望周遭的自然环境和社会生态都干净清朗,天蓝水绿、人心抱朴,这是人心的“对外关系”;二是自己内心调和,修身养性也好,明心见性也罢,越来越看重不役于外物,回归自我、尊重自我。二者合流,生发出一个有意思的现象,就是“禅宗”复兴--如果你没点禅意,人生再怎么成功,似乎也不上档次。

现实生活中,茶事日渐流行,有望成为这个时代的“精神解药”。茶源出山林,带着大自然的气息,少污染而消油腻,契合现代人返璞归真的追求。品茶时反观自照,独饮时自我对话、静处思悟;二三人对饮时以诚相待、不染浮华。“和敬清寂”的环境里,该浓的浓了,该淡的淡了,外在的轻了,内在的重了。其实,茶起于巴蜀,和巫相关联,一度还是道家修仙服食的对象,早就有“精神解药”的身份。

  

陆羽说,茶最宜精行俭德之人;佛家言,禅茶一味。茶兼具日用和修行的功能,是如今日渐流行的“生活禅”之“必修课”。谈修行而不和日用洒扫融合,会流于孤高;耽于饮食男女而无禅意,智识人士也不满足。看如今台湾茶事的流行,远及日本茶道,以及书店里越来越多的精装茶书,难说人家的今日,不是我们的明日。

有人认为谈茶不过是个人爱好、附庸风雅,那是他看不到这个时代的趋势和精神需求。大而言之,如果茶事更流行,更多人敬茶惜茶,由茶入道,就能够起到淳化风俗的作用,社会上的戾气和狂躁也会淡些。想想历史上茶事鼎盛的唐宋时期,就不难理解二者的因果。再试问,如今要纾解这个时代的精神压力和痛楚,比茶文化更现实、更有效的办法何在?

  

时代的精神焦灼,也是我们每个人的心理折射。身处异乡的人啊,想家吗?难吗累吗?为自己泡杯茶吧,端起茶杯,把心放下,你才是自己的解药,茶正是最好的“药引”。

作者:鲁云)

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