在喝茶时，圣人莫克可以吃，喝，喝，喝，喝，但没有提到“喝酒”。 有些人认为，喝茶时，必须剪掉所有树枝，喝点好茶，然后老实地喝一杯。为什么要让茶道的茶文化和叠床架式的房子使一杯茶不安？ 但是，毕竟，在南宋首府临安，食茶者更多，但饮茶者却很少，而且这种遗产从来没有熄灭。杭州人仍然说：“去梅家坞喝茶
在喝茶时，圣人莫克可以吃，喝，喝，喝，喝，但没有提到“喝酒”。
有些人认为，喝茶时，必须剪掉所有树枝，喝点好茶，然后老实地喝一杯。为什么要让茶道的茶文化和叠床架式的房子使一杯茶不安？
但是，毕竟，在南宋首府临安，食茶者更多，但饮茶者却很少，而且这种遗产从来没有熄灭。杭州人仍然说：“去梅家坞喝茶！”变了临安有《孟良路》，《四点钟卖奇特茶》，冬天卖的七宝蕾茶被制成花生，芝麻，核桃，姜，杏仁，龙眼，香菜制成的粥。和茶。单独出售，这种饮食方式就像捣碎年糕，而食客就像吃年糕。重要的是饮食，而不是茶汤。宋人也喜欢做些香料。他们将龙脑香，菊花等与茶放在一起。茶的香气被食用花香，茶的香气被食用茶香。当在嘴里吃时，有一种香味和味道。
在南宋咸春年间，日本和尚大英去余杭井山寺学习佛教。他还了解了当时流行的抹茶做法和饮食方法。他带回日本，慢慢发展为“茶道”。看看日本的茶道，您会发现抹茶被磨成细末，放入茶杯中，倒入沸水中，茶汤的厚度和豆汤一样浓，一小把扫帚搅动它，卷成一千堆，冷却后，它被吃光了。尽管南宋有制茶的习惯，但每个人都没有买。
还有一种说法，在杭州成立之初，这里没有酒吧，没有茶馆，但是有钱人开了宴会，他们会招一些茶医生来来去去，这非常活泼。后来，宋朝南迁，在ian京开设茶馆的习俗也向南迁徙。茶馆在临安陆续开张，茶塘巷一带成为气候，成为茶馆的一条街。尽管茶馆里喝茶，但是点心也很重要。如果您今天坐在杭州的茶馆里，无论您是坐在杭州的茶馆里，各种食物，小吃和水果的消费都将不低于茶汤。南宋无处可以买到雷cha，但在保存着雷cha风俗的湖南农村，一顿雷cha要客人吃，需要十多盘，炒饭，炒大豆，炒绿豆，炒饭。 s头...…一路吃都像吃饭。
对于文人和高雅的学者来说，在喝茶方面，可以食用，吟诵，品尝和分配茶，但是没有提到“可饮用”。划分茶的工作在知识分子中很受欢迎。坦率地说，这意味着与茶汤无关。茶粉从泡沫的形状到处移动，想象着金色的铁马，杏花的春雨，生与死的分离以及聚集。无常。只要您有一个黑色的小胸部并且发狂地思考，就可以成就一件好事。
还有一个茶斗部分，这是茶农在制作新茶后的有趣游戏。比较一下，看看谁拥有完美的茶，并且做得好，才能以高价出售。
要打茶，应该看汤的颜色。纯白色意味着茶鲜嫩。颜色是绿色，黄色，灰色和红色，不够好。其次，汤应该均匀稀，紧紧地咬在杯子的边缘。如果您不能叮咬或坚持下去，汤就会流淌，而且味道会有些变。
茶斗比赛在三回合中赢得了两场比赛，但是完全避免了喝茶汤的味道。这些来自南宋的人，他们的思想真的很奇怪。杭州人凭着其古老的习惯和遗产，喜欢喝茶，更不用说喝茶了，也就不足为奇了。
