茶道-这是一种以茶为媒介的生活礼节。它也被认为是一种自我修养的方式。它通过茶，欣赏茶和喝茶来增进友谊。有益而美丽的仪式。茶道起源于中国。至少在唐人或唐人之前，中国人首先将茶作为一种自我修养和营养的方式。唐代《奉世文鉴集》中有这样的记载：“茶道很盛行，诸侯不喝酒。”这是现有文献中最早的茶道记录。 。在
茶道-这是一种以茶为媒介的生活礼节。它也被认为是一种自我修养的方式。它通过茶，欣赏茶和喝茶来增进友谊。有益而美丽的仪式。茶道起源于中国。至少在唐人或唐人之前，中国人首先将茶作为一种自我修养和营养的方式。唐代《奉世文鉴集》中有这样的记载：“茶道很盛行，诸侯不喝酒。”这是现有文献中最早的茶道记录。 。在唐代修道院，僧侣们诵经，静坐冥想。当时，茶宴在社会上很受欢迎。来宾和主持人在文明典雅的社交活动中边喝茶边欣赏风景，表达自己的想法。唐律文在“ 3月3日茶宴序言”中生动地描述了茶宴的典雅氛围和品茶的奇妙魅力。在唐宋时期，人们对饮茶的环境，礼节和操作方法非常关注。有一些通常被称为惯例和仪式。盛宴的要点。他对茶在修身中的作用也有深刻的了解。宋慧宗赵Ji是茶迷。他认为，清香的茶水可以使人们悠闲，和平，有趣：善于欧敏的精致，中山川的灵性，驱散前线和清除积滞，导致清朝的和平，非普通的孩子可以知道。中丹悠闲，整洁，韵律又高又静……”
南宋绍熙第二年（公元1191年），日本僧侣Ei Sai从中国带回了茶日本是第一次来日本，从那以后，日本开始到处都有茶种植。南宋末年（公元1259年），日本禅宗昭明南浦来到我国浙江省余杭县的景山寺。他学习寺庙的茶道，并首次向日本介绍了中国的茶道，成为日本最早的传播者中国茶道，日本人“ Leiju Mingwu Kao”拥有清晰的记录其中：“茶道之初，南浦昭明是从正宗崇福寺开张时从宋代引进的。”日本的《高僧传》也有：“南浦昭明从宋代归来。 。中国，把茶几和茶具带到了崇福寺。”直到日本丰臣秀吉时代（公元1536年至1598年，相当于我国的明朝中后期），森里圭才成为了[ @ 0]著名的和尚，高举“茶道”的旗帜，总结了茶道的四个规则：“和谐，尊重，纯正和沉默”，显然，这一基本理论是在
中国茶道的本质及其主要的仪式框架规范仍源自中国。
中国的茶道比日本早了数百甚至数千年，但不幸的是，尽管中国首先提出了“茶道”的概念。 “茶道”在这一领域也不断地实践和探索，并取得了很大的成就，但是，以“茶道”为名的这项事业并没有得到明确的发展，他们也没有规范传统的茶道礼节tte，使许多人错误地认为茶道起源于其他国家。可以说中国茶道比正式茶道更具精神性。一些学者认为，必要的仪式对于“茶道”的旗帜更为重要。尽管不能说这是不可能的，但没有任何仪式只是声称要举行“茶道”。如果有茶，可以称赞。这似乎是普遍的。最后是“道可以道，很道”。
泡茶是很简单的事情。它只需要两个动作：放茶叶和倒水。但是在茶道中，这套仪式太复杂或太精致了，老百姓当然不会把这件事变得如此复杂。
实际上，中国茶道不仅满足于茶的发明和自我修养的礼仪规范，而且更加大胆地探索茶对人类健康的真正意义，创造性地将茶与中国结合多种天然原料的有机结合极大地增强了茶在医疗和保健中的作用，并使其具有更大的发展空间。这是中国茶道最实用的方面，也是数千年来人们一直珍视和喜爱的魅力。
