“茶道”是一种以茶为媒介的生活礼节，也是一种自我修养的方式。它通过茶，欣赏茶和喝茶来增进友谊。一种非常有益的美丽仪式。茶道起源于中国。至少在唐人或唐人之前，中国人首先将茶作为一种自我修养和营养的方式。唐代《奉世文鉴集》中有这样的记载：“茶道很盛行，诸侯不喝酒。”这是现有文献中最早的茶道记录。 。
“茶道”是一种以茶为媒介的生活礼节，也是一种自我修养的方式。它通过茶，欣赏茶和喝茶来增进友谊。一种非常有益的美丽仪式。茶道起源于中国。至少在唐人或唐人之前，中国人首先将茶作为一种自我修养和营养的方式。唐代《奉世文鉴集》中有这样的记载：“茶道很盛行，诸侯不喝酒。”这是现有文献中最早的茶道记录。 。
那时，茶宴是社会上非常流行的社交活动。唐禄文在“ 3月3日茶宴序言”中生动地描述了茶宴的典雅氛围和品茶的奇妙魅力。在唐宋时期，人们对环境，礼节，操作方法和其他饮茶礼节都很讲究。有一些通常被称为惯例和仪式。茶宴包括宫廷茶宴，寺院茶宴和文人茶。盛宴的要点。他还对茶在修身中的作用有很深的了解。宋慧宗赵Ji是茶迷。他认为，清香的茶水可以使人们悠闲，和平，有趣：善于欧敏的精致，中山川的灵性，驱散前线和清除积滞，导致清朝的和平，非普通的孩子可以知道。中单悠闲自在，韵律悠闲……”
通过将茶饮中的哲学，伦理和道德融入到茶中，养成身材，品味生活，品尝茶品，达到精神享受。 / p>
“武夷山白痴”林志先生认为，“和谐，安宁，欢乐，真相”应该是中国茶道的四个真理，因为“和谐”是中国哲学的核心。茶道和茶道的灵魂。“静态”是中国茶道练习的方法。“宜”是中国茶道练习的精神感觉。“真实”是中国茶道的最终追求。
在uring期间，一位文学朋友讲述了一个故事：一位老干部辞职后，他遇到了曾经在路上开车的司机，司机不打招呼就转身了，正因为如此，这位老干部很生气。不久之后就死了。我当时说过，如果他来和我们一起品尝茶，他可能不会死。品茶可以使人们克服浮躁，品茶可以使人们淡泊名声和财富，品茶可以使人们越来越好。在舞台上，想想什么时候下台；当你很聪明时，想想你什么时候decade废。成功时，必须抬起尾巴；失败时，则必须挺直胸膛行走。这是我从品尝茶中学到的真理。台湾中华茶艺协会第二次会议所采用的茶艺基本精神是“清晰，尊重，喜悦和真理”。
“清”：“干净”，“廉洁”，“安静”和“安静”清楚。 “茶艺”的本质不仅在于干净的事物外观，还在于心灵的宁静，安宁，完整和羞耻。在安静的状态下，用清水喝纯茶汤只能品尝“喝茶”的秘密。 。
“尊重”：尊重是万物的基础和无敌的方式。尊重是尊重他人并对自己谨慎。朱子说：“主是不够的”，也就是说，敬重的态度应该奉献而不懈。它以诚意的形式出现，没有轻视虚伪，尊重和和谐。辅助人员，无论来宾和主人，一举一动，您都具有“尊重，能力和和谐”的心情，而不是庸俗，所有的烦恼和烦恼，所有的烦恼和烦恼都被冲走了，茶的味道生了，宾客和主人的心融为一体。
“易”：据说“易哲和叶，月野，桨叶”一词。据说“易”一词具有广泛的含义。和解的意义在于形式和方法，欢乐的桨的意义在于精神和情感。喝茶，喝些苦甜，激发生活的味道，并培养宽广的胸怀和广阔的视野。消除我与我之间的争执，毅跃的精神在于不假装自负，谦和，谦虚。
“真”：真理真相，真实知识真相和完美是真理和真实知识的结合。完美的境界是保存自然，消除物质欲望，不被利益诱惑，从事物中学习，追求完美，换句话说，是使用科学方法获得万物的诚意和真实含义。茶，激发智慧和良知，使每个人在日常生活中，他漠不关心，头脑清晰，节俭行事，实现了真善美的境界。
基于品尝茶的各种好处，我们向茶主提出了另一个想法：除了设置更多的茶座之外，我们还应该注入一些文化内涵，例如茶的书法和绘画。我们当地的文人和工匠。在这里展出了根雕和剪纸窗花，甚至还有用冰激凌棒制成的大塔，使来这里的人们在品尝茶的同时欣赏其文化，这不仅有益于身体，还可以培养情感，而且纯正。心灵。那将是一件优雅而和谐的事情。
“生活就像品尝茶一样，酸甜苦辣，渗透着四个字符的经典，长寿和豁达。”并以此诗作结，希望人们能更接近茶叶，走进一座文化监狱，正确面对生活，改善您的品味和生活质量。
