在唐朝繁荣的社会中，物质欲望泛滥，许多人追求奢侈的物质生活。他们的人生目标是“上乘的材料，上乘的服装和上乘的房屋”。人们相互斗争和混淆。奢侈和炫耀在社会中盛行。当时，文人和有正义感的医生非常鄙视这种奢华风格。他们经常聚在一起品尝茶，讨论茶艺并谈论一切。茶道创始人陆羽（唐朝）写下《茶经》一书。陆羽一生
在唐朝繁荣的社会中，物质欲望泛滥，许多人追求奢侈的物质生活。他们的人生目标是“上乘的材料，上乘的服装和上乘的房屋”。人们相互斗争和混淆。奢侈和炫耀在社会中盛行。当时，文人和有正义感的医生非常鄙视这种奢华风格。他们经常聚在一起品尝茶，讨论茶艺并谈论一切。茶道创始人陆羽（唐朝）写下《茶经》一书。陆羽一生从事茶文化研究。他栽培并采茶。制作茶具和餐具；煮茶时选择水源；茶饮，饮茶时的身体动作进行了规范和归纳，茶道上传达了一种特殊的文化信息，即喝茶，饮茶，用茶节俭，用茶清洁。文人茶道精神。 。
文人茶道在陆羽茶道的基础上融合了钢琴，象棋，书法和绘画。它更加注重文化氛围和品味，注重人文精神，倡导节俭，淡泊与和平的生活。喝茶，泡茶，泡茶和点茶时，茶人们在肢体语言和标准动作方面享受着人与自然的和谐之美。在特定的环境中，世界上没有喧闹的声音，也没有争端。只有鸟儿，花儿，溪流，云朵和古琴声的芬芳，茶人的精神才得以升华。它充分反映了文人和医生希望社会变得更少竞争，更和平，更少幻想和更真诚的希望。茶具的简约性也表明，茶人们反对追求奢华，希望充分利用事物，充分利用才华。可以说，“文人茶道”是“艺术”（茶的制作，烹饪，品尝）和“道”（精神）的完美结合。只能说“艺术”是有形的而不是不敬虔的，而只能说“ dao”是不可见的但不可见的。因此，没有一定文化底蕴和良好品德的人们不能融入茶道倡导的精神。
文人把茶道视为一种优雅的事物，可以培养思想，理解生活并表达情感。它拥有独自喝酒的宁静和聚会的优雅。
