茶是无味的，但仍然有余香。您想要品尝茶乃至生活的就是朴素，简约，优雅和纯正。流浪的浮生，您必须清楚地看到一切，保持冷漠，去做并珍惜它。意境就像茶，浓密时不自大，淡淡时有回味，心情如禅，般若是清澈而清晰。禅宗是在茶的余味中教出来的，茶源于禅宗。禅茶是盲目的生活品味，长期以来会散发香气。 茶，一点一点
茶是无味的，但仍然有余香。您想要品尝茶乃至生活的就是朴素，简约，优雅和纯正。流浪的浮生，您必须清楚地看到一切，保持冷漠，去做并珍惜它。意境就像茶，浓密时不自大，淡淡时有回味，心情如禅，般若是清澈而清晰。禅宗是在茶的余味中教出来的，茶源于禅宗。禅茶是盲目的生活品味，长期以来会散发香气。
茶，一点一点地吸收太阳和月亮的精华，并包含山川河流的青翠魅力，融化的水的水分，木材的提取物，地球，黄金的性质和火光。它有一个平静的气氛。单纯而冷漠，始终保持着无可争辩的状态。
禅宗，冥想，纯正，孤独，穿孔，解开茶的胸襟，并放松茶的圈子，金，木头，水，火和大地是茶，茶和禅宗的五个特征，甚至是从笨拙到自然的真实……禅宗茶盲目地会使人镇定，清晰，沉思，少有欲望，并给人以凉爽的感觉；使人们感到禅茶清澈，宁静，祥和。
与普通人在一起，品尝茶，并参与生活和琐碎的事情。内心深处，伴随着与道合一，一眼一动的人们。参与不是禅宗，而是思想的清晰。禅宗牵涉到大师或那些具有修养本性和思想的人。茶道也是禅道，禅茶晶须对于外界，心态和人情是必不可少的。禅茶是三者的结合。
有“安静”一词，您可以感知一切，通向世界的道路，就像风和云一样思考，您将永远在心里快乐。道教以安静为主，儒教以安静为主，佛教则以安静为主。佛教常说：“禅茶是一种味道。”在茶道中，它基于安静。同时，有许多诗歌以宁静为美。在宋代，杜小山有一首诗：寒冷的夜晚，客人们来喝茶当葡萄酒，竹炉汤在大火开始时就煮沸了。红色的。通常在开窗前的同一个月，只有梅花不同。
遇水放弃自我时，它变成一种茶饮料，是为了慈善；茶叶的香气就像戒指的香气，用来保持戒烟的香气。忍受蒸，煎，压和揉，以忍受屈辱；消除懒惰，唤醒思想和思考，进行勤奋工作；尊重和平，茶的味道是一样的，用于冥想；练习方便的方法，帮助无数人，是的。禅茶盲目，茶心佛心，如此与众不同？
茶不同，杯子中的茶也不同，禅宗启蒙的意境也相应地发生了变化。鹅黄色清澈，优雅的茶就像长长的琥珀。汤是绿色的，清新宜人，就像洗过的玉。苏东坡说：“好茶总是像个美丽的女人”，看着嘉明在光明和升起的薄雾中，优美而美丽。
像茶一样漂浮。我们不是生活中的一小撮茶吗？命运不是一壶温水或热开水吗？茶叶因沸水而散发出深沉的香气。在生活中，只有当我们反复遭受挫折和跌宕起伏时，我们才能让我们充满生命的香气！将生活视为学习，将挫折视为增长，并将所有泥泞的颠簸视为看不见的手，这将推动您并展开您的翅膀。
禅茶盲目地包含着生命，淡泊与宁静，虚幻。一壶茶，充满了云水禅心，是一种生活态度。品尝茶的味道，了解茶的方式，就是优雅地品尝和心灵的理解。 “宇宙中的茶很棒，而壶中的日月长。”
手里拿着一杯香茶，香气浓郁，融合了灵性，散发出浓浓的茶香，轻轻地嗅闻它疏通了精神和美丽的身体，隐居与宁静，以及宁静与休闲。
