周旋于陶瓷和茶席之间，每每有同事拿出本人的茶杯问我杯子奈何样，普通来说，关于不打听陶瓷的同事我都邑得当地夸奖几句，若同事对陶瓷有乐趣或是已经是打听些，我才会讲少许本人的观点。从深层来讲，晓得甚么样的杯子或甚么样的瓷器是好的，是咱们确立属于咱们本人的“器文明”的第一步。总结一下，我觉得的好的杯子，该当
周旋于陶瓷和茶席之间，每每有同事拿出本人的茶杯问我杯子奈何样，普通来说，关于不打听陶瓷的同事我都邑得当地夸奖几句，若同事对陶瓷有乐趣或是已经是打听些，我才会讲少许本人的观点。从深层来讲，晓得甚么样的杯子或甚么样的瓷器是好的，是咱们确立属于咱们本人的“器文明”的第一步。
总结一下，我觉得的好的杯子，该当知足如下七个“好”：
第一好：好用
茶杯是适合器，因此好用是第一要义。而这个好用，界说又非常难下的，差别的器型差别的瓷种差别的造型，分外处在当今还属于浑沌的遍及阶段的茶文明期间，甚么样的杯子才是好用的呢?
一个非常紧张的规范是唇感，品茗时杯子杯沿与嘴唇的贴合度，差别人就有差别的感受。我本人就不是非常稀饭粗劣的建盏，分外是有些口沿过厚或外撇过分，品茗时还要防范茶汤从嘴角流出，这就有些繁难了。当今的建盏都做少许小的杯子，就要好少许，真相过去的建盏或是需要双手掬捧的。
另一个紧张的规范即是杯子的手感了，这和杯子的器型及釉面都相关系。控制时是否舒服，这种体验非常干脆影响品茶时的感受。别的，另有杯子的份量、薄厚、高矮和容量等等，都是好用与否的干脆规范。别的再如喝甚么样的茶应用甚么样的杯子，利便于闻香、观色等，这种适合性，也是好用的一个目标。
第二好：悦目
茶器连续以来是艺术品，因此悦目是仅次于好用的规范。但这个规范，是更主观化的一种明白了。成化斗彩鸡缸杯贵吧，可我就以为那几只鸡画的丢脸。不过，关于陶瓷来说，釉色纯洁、画工精深、器型雅观这些前提应当是客观的，并且应当是釉色与造型并重。
在悦目上，我是方向于中国古代审美的。近些年跟着中国茶文化的遍及，茶器的审美更多是日本的寂聊的审美，当今风头正劲的柴烧另有淘宝上迷漫屏幕的寂聊的茶席、茶器都是这股风的产物。
日本的这种审美，是一种在模式上极轻易借鉴而在精力上非常难到达的审美，这种审美与日本民族脾气及文明都唇亡齿寒，咱们简略粗犷地拿来主义，若没有非常深的精力感悟，即是纯真地数典忘祖，东施效颦了。
举个栗子，面临一个柴烧的疤疤癞癞杯子，你真的能讲明白它美在何处么?也能够你连它和残次品的差别都说不清。非常有大概的即是，你被淘宝的照片忽悠了。
第三好：好工艺
这一好，需要对陶瓷工艺有些打听了。差别的窑系差别的瓷种，有着差别的工艺规范，因此不能够用一种工艺规范来评判全部的瓷器。比方非常让人头疼的是有同事会问，这个汝窑的杯子和阿谁青花的杯子，哪一个更好?
好比，景德镇的陶瓷工艺统统是精深，利坯的时分能够把坯修的极为邃密，釉而也匀净爽利。这些规范钧瓷、建盏都做不到，但他们不需要做到。钧瓷、建盏工艺上即是厚胎厚釉，景德镇瓷器上瑕疵，也能够在钧窑或是建盏上就不算是弊端，这即是每个窑品的工艺规范差别样。
因此，惟有当你打听了每个窑口的工艺特色，你才气晓得你手中这件杯子，是否到达了这个品种的工艺规范，到达或跨越了这个瓷种的工艺规范，这个杯子即是好工艺。因此差别的瓷种，没有横向相对的工艺规范。
普通来说，陶瓷几个关节都是好工艺需要讲求场所，好比成型，是拉坯或是印坯或是注浆的。接下来即是修坯也叫利坯，邃密与否，造型难度等等。再深一步即是釉色、画工和烧成了。当一件各关节都没有瑕疵的杯子摆在这，任谁看去，这都是一件好杯子。
第四好：好品格
这又是更为职业少许的规范了。实在，好工艺也属于好品格，但这里说的好品格，还要紧从杯子的应用平安上思量。
作为入嘴的适合器，陶瓷茶具在品质规范系统里属于“食物触碰类陶瓷成品”，在平安规范里铅和镉溶出量是紧张目标，这就关于杯子釉料平安提出请求，不过这些都是目测不能够打听到的，只能信赖卖家的本心了。因此，我片面就根基不会去选定过于别致的釉色，平安或是第一名的。
不过，有些表面上的规范或是能够看到的，好比说陶瓷餐具，我就不会选定釉上彩的，触碰高温食物或是水后的彩料，是否会有物资析出，这个我是拿禁止的。再好比，我也不会选有太大开片的茶具，好比所谓汝窑养杯的，都是开片中的茶垢淤积，看着不埋汰么?要晓得，黉舍里陶瓷职业都邑报告门生，开片的器瓷不适合做餐具的。别的另有冷热伸展等规范，都是好茶杯要思量的。
第五好：好经历
陶瓷的开展是两千多年工艺传承的蕴蓄堆积，这两千年有非常多瓷种创烧又寂静，打听一件杯子的工艺经历，才气至心地去稀饭这个物件，晓得它经历两千年的窑火本日握在你手里的来之不易。
并且，也惟有打听了这些经历，才更能在商家炒作鼓吹的迷雾中更为苏醒些。前两年的汝窑大盛，临时间全全国都是汝窑，但汝窑真正也就烧了二十几年，断了一千多年，就算清朝有仿烧，当今也断了几百年了。你拿出一个色彩差未几的，就说这是汝窑的工艺，或是在台湾、景德镇或是福建烧的，奈何有压服我?
实在除了汝窑，有经历代价的瓷种不堪罗列，好比说搪瓷彩和霁红，都已经是是皇家介入监视烧造的，而当今在茶具环境趋势上也相对少见。再好比说青瓷，青釉是伴跟着全部陶瓷开展史的，并且龙泉青瓷传承了一千多年，工艺没有中断，釉色又有口皆碑，莹润可儿，工艺整体程度都非常高，天然能出好杯子。打听了这些陶瓷的经历，就会晓得陶瓷工艺传承的不易。
第六好：好文明
一个杯子的文明，小的说是工艺的经历、传承，大的说是器文明。除了能阐扬一种工艺的传承和经历，一个杯子表现的文明还要有作者片面的情愫和思索，造型的创意，画面的计划，釉面的放置等，创意是否出新，思索是否有档次，即便是仿古，那仿的是何朝何代，花样纹理是否到位等等，这些都是思量这个杯子是否有文明的规范。
在应用者这方面，你的乐趣醉心及审美，是否与这件器械有共识。你要能明白这个杯子的审美诉求，并且能接管、稀饭它，这才气让这个杯子所被付与的文明底蕴表白出来。而从作者到用者两方面的生理符合，才以开展孕育出“器文明”的开展泥土。
第七好：好品位
有好品位，开始你得分解甚么是好器械，要晓得好器械极有大概非常贵，但贵的并不必然是好的。
选定甚么样的茶器甚么样的杯具，能表现片面的文明涵养和审美情味。若你微密观照五蕴皆空，辣么大概对柴烧的杯子有所体悟。若你月白风清啸傲烟云，或是会稀饭青瓷的平静之美。再如你如果旷达热闹或就会选定粉彩手绘色彩釉，这些都表现一片面的心灵寻求、身份认同及心灵愉悦，这一点是非常好明白。
但除了茶器本人之外，好品位这个请求，也能够还会波及到茶器品牌的疑问了。茶器说究竟或是商品，用甚么品牌的商品，毫无疑问能表现一片面的品位。但当前的茶器环境趋势，应当说或是有牌号没品牌，也能够会有人辩驳，说某某、某某某不是品牌么?但在我看来，他们只是买的非常贵的茶具，并不是好的茶具品牌。产物没有首创性，工艺没有新冲破，品牌没有辨识度，能够非常轻易的被拷贝复制，如许的品牌还不能够算是一个品牌。
以上几点，是我本人总结的好茶不的七种好，并非需要一个杯子务必七好具有，因片面的需要偏好差别，好的规范也有差别的弃取。如只为自用，大概悦目与否就不介意了;抑或为了珍藏，就要对工艺有请求了;再大概为了彰显身份，辣么晓芳、小雅、九段等就入得了他的高眼了。总之，我的规范如上，“有钱难买我稀饭”的主，就能够干脆略过了。
