从地区上看，唐朝吃茶风习第一次成了真正作用上天下性的“比屋之饮”。尤为是朔方，原来“初未几饮”，开元(713―741年)往后，和尚饮风大盛，为此朔方很多处所“多开网店，煎茶卖之”，这种“始臼中地”的吃茶习俗，非常迅速与大唐文明一路“流于塞外”。吃茶地区性的消散，是吃茶文明作为天下文明发现的标记。从吃
从地区上看，唐朝吃茶风习第一次成了真正作用上天下性的“比屋之饮”。尤为是朔方，原来“初未几饮”，开元(713―741年)往后，和尚饮风大盛，为此朔方很多处所“多开网店，煎茶卖之”，这种“始臼中地”的吃茶习俗，非常迅速与大唐文明一路“流于塞外”。吃茶地区性的消散，是吃茶文明作为天下文明发现的标记。
从吃茶所属职员看，天子嗜荼，“王公朝士无不饮者”，文人嗜茶，和尚嗜茶，羽士吃茶，甲士吃茶，乃至“田间之问，癖好尤切”。吃茶没有身份职位的符号，成为全部人的癖好。
从好处来看，茶被看作生存的必须品，所谓“茶为食品，无异米盐，于人所资，远近同俗。既祛竭乏，难舍须臾”。人们对茶“溺之甚”，的确到达“穷日尽夜”的水平。没有吃茶的大遍及，不会有唐朝茶文明的开展。
