8月18日采访团拜望陆羽纪念馆。图为馆本地羽铜像 特派记者胡冬冬 摄18日，“重走中俄万里茶道”采访团到达茶圣陆羽桑梓天门。在天门陆羽纪念馆，记者多方求证得悉，馆藏文物清代“陆羽小像碑”，已成为当前无数陆羽雕塑气象底本。“陆羽小像碑被称为‘镇馆之宝’，是留存活着最先的陆羽像。”陆羽纪念馆副馆长李俊说
8月18日采访团拜望陆羽纪念馆。图为馆本地羽铜像 特派记者胡冬冬 摄
18日，“重走中俄万里茶道”采访团到达茶圣陆羽桑梓天门。在天门陆羽纪念馆，记者多方求证得悉，馆藏文物清代“陆羽小像碑”，已成为当前无数陆羽雕塑气象底本。
“陆羽小像碑被称为‘镇馆之宝’，是留存活着最先的陆羽像。”陆羽纪念馆副馆长李俊说明，石碑刻于清乾隆四十七年(1782年)，湖北安襄郧兵备使陈大文访文学泉奇迹，感念陆羽，现时“唐处士陆鸿渐小像碑”。
记者看到，碑文除右边有一道裂纹外，留存根基完备。左侧刻有宋朝黄州太守王禹偁的《题竟陵文学泉诗》以及陈大文等的和诗，右边为陆羽像。陈大文所刻陆羽像，边幅年青，眼裂大，鼻梁不高。人物身着袍服，神志悠然。 李俊注释说，陈大文到达天门时，西塔寺内已供有陆羽像，他旁观后，觉得衣饰不当，便重绘了遗像并使人刻于石碑。今后，此陆羽像成为天门浩繁陆羽雕像的参考。1988年，陆羽纪念馆据此塑陆羽铜像，供奉于陆公祠。
“当前，天门有4尊陆羽雕像，均描写青年期间陆羽。”李俊说，国本地羽雕像起码有15尊，以浙江湖州和湖北天门两地为多。湖州是陆羽暮年生存地，雕塑气象以暮年陆羽为主；天门是陆羽青年生存地，雕塑气象清一色是青年陆羽。
湖北省陆羽茶文明钻研会首席照料、茶文明专家欧阳勋说明，当前相关陆羽的肖像，除了“陆羽小像碑”以及1933年桑苎庐藏版重刻《茶经》扉页上的陆羽像、明汪士贤刊本《茶经》中 “陆羽像”外，至今还未见于其余文献档案。此中，明汪士贤刊本《茶经》中 “陆羽像”因与唐人头饰、衣饰不符，普通不被学界接纳。 “‘陆羽小像碑’是一个参考底本。”他指出，在《陆文学自传》中，陆羽形貌本人 “有仲宣、孟阳之貌陋”，自比三国时的王粲，个子瘦小；又如晋朝张载之貌丑，后裔对陆羽气象的塑造，鲜明增加了关于“茶圣”的崇拜意象。 欧阳勋说，天门官朴直在思量将“陆子奉茶图”作为陆羽规范像向社会推出。“陆子奉茶图”将 “陆羽小像碑”座像改成挺立满身像，双手捧茶瓯示敬茶状，表现“客来一杯茶”的待客礼节。（长江日报 ）
