唐初的诗歌写了关于茶和茶饮的知识，主要与僧侣和庙宇有关。例如，杜甫的“向大师致敬”，“紫荆有茶，通向森林丘陵的小路”，“四上人毛寨”，“枕头滑入森林，小队熬夜”，“香四”等。 “家庭的第二个新居所”，第二个是“说服饮酒者第一次醒来并留在茶僧的未来”，许多作品仅从诗歌标题就可以看出这一特征，例如：王昌
唐初的诗歌写了关于茶和茶饮的知识，主要与僧侣和庙宇有关。例如，杜甫的“向大师致敬”，“紫荆有茶，通向森林丘陵的小路”，“四上人毛寨”，“枕头滑入森林，小队熬夜”，“香四”等。 “家庭的第二个新居所”，第二个是“说服饮酒者第一次醒来并留在茶僧的未来”，许多作品仅从诗歌标题就可以看出这一特征，例如：王昌龄有“洛阳卫刘岩和傅岳朱公济天宫庙岸路上人坊”，刘长青有“徽甫庙和陈刘朱官茶党”，钱其友有“国昌太阳馆和郎大师茶党”。为了防止沉思和冥想中的嗜睡，与上述佛教佛寺开始的饮茶精神有因果关系，实际上是路Lu的茶瘾，这种习惯很可能是在他早期的寺庙中形成的年，陆羽是一个被遗弃的婴儿，被收养并由和尚引起。
但是，自唐中期以来，饮茶已成为文官阶层的一种趋势。邀请朋友品尝新茶，与茶聊天，下棋和举行茶宴都是可以写诗的生活内容。有些人写了关于乞讨茶和pro妓在茶园里采茶的诗。喝茶显然被认为是幸福生活的标志。
后来被暗杀的首相吴元亨写了一首诗，讲述了他和他的同事品尝新茶的时间，“金良寺采摘了新茶，公众对此表示赞赏。其香味特别不同。 ，因为卢郎忠也提出了“四首韵”的标题，以下经文都反映了饮茶，宴会，妓女采茶等情况：
Chaguo邀请了真正的夫妻，看上去
茶炉搁在绿色的竹笋上，而象棋是红桃（刘玉玺“西李先生”）的浙江人梦到四十个押韵，加上浙东总理的酬劳”。
对肖的休闲，那里有鸟蛤的帘子，明艳洞庭见四面八方（鲍俊辉“洞庭茶”
当春山带妓女采茶时，世界就像仙境一样（刘玉玺“罗中森”） t韩启中，吴兴，五个口号“第五”。
湛凉王朝沉睡，梦觉茶香浓郁（袁震的《秋十诗》，第六）。
村老板在哪里？茶果欢迎客人（白居易的“古生之行”）。
孟娇和姚赫都是茶迷。他们俩都要求别人喝茶。孟郊的《从周宪的祖先于朝贤求茶》仍然请朋友问另一个人。 “孟明的玉花用尽了，the的荷叶越空了”，我喝了以前喝的好茶，茶罐也空了。 “幸运的是，我寄来的是乞讨，挽救了这种病”，并请一个朋友乞求。并说他急需茶。可以看出，孟郊有茶瘾。姚鹤有一首诗的标题很简单：“乞求新茶”，但是他乞求茶的方法却大不相同。 “如果您不花钱乞讨诗歌，那里有多少人？”他用诗代茶农。茶。
