茶道促进了人与自然的相互交流，融化了我与人之间的界限，通过“坐而忘怀”，可以实现“清理神秘”，“净化心灵和品味”的审美观。 在中国茶道中，尊重人的思想常常表达在茶具的命名和对茶的理解上。茶人们习惯将带有托盘的杯子称为“三才杯”。杯架是“地球”，杯盖是“天空”，而杯是“人”。这意味着天空很大，地球很
茶道促进了人与自然的相互交流，融化了我与人之间的界限，通过“坐而忘怀”，可以实现“清理神秘”，“净化心灵和品味”的审美观。
在中国茶道中，尊重人的思想常常表达在茶具的命名和对茶的理解上。茶人们习惯将带有托盘的杯子称为“三才杯”。杯架是“地球”，杯盖是“天空”，而杯是“人”。这意味着天空很大，地球很大，人也更大。如果将杯子，托盘和盖子放在一起品尝茶，则这种将杯子固定的方法称为“三人合一”。
二，贵生
贵生是道家为茶道功利思想注入了力量。 中国茶道在道教重视健康，保护健康，快乐健康的思想的影响下，特别关注“茶功”，即茶的保健功能，舒适保健功能。营养。
道家茶不讲究太多规则，而是从养生，养生的目的出发，利用茶来增强内在力量。例如，马羽在一首诗《长思人·茶》中写道：一茶一茶，两茶谢贤贤，名利双收，不眠不劳。
无为茶，天然茶，上帝送人安息的道教，没有不眠之力。
可以看出，道家饮茶与热衷于名利的世俗人不同。贪婪的功利名声的人们在喝茶时会失眠，这表明他们的精神境界太差了。茶是天堂送给道士的金色果冻。喝茶会让您精力充沛。如果您不困，您将能够了解道，并提高自己的技能和行为。
越来越多的道家大师认为喝茶是忘掉世界的烦恼，享受愉悦精神的一种快乐。在这方面，南宗道教的五个祖先之一白玉蝉用“水条歌头·雍茶”一词写得很好。
2月下雨，昨晚打雷。
枪炮争夺展览权，江西的春天风景带头。
取下树枝和舌头，用露水和烟熏捣碎，然后将它们精炼成紫金堆。
无限地打磨春天，飞扬着绿色的尘土。
吉新权，用篝火做饭，尝试未来，放下兔子小米，品尝一下舌头。
唤醒青州工作，撤退了数以百万计的桑德曼斯，无法幻想阳台。
双臂微风，我想去蓬莱。
三。左王
“左王”石家道家为了实现“至空虚，保持安静”的状态，在茶道中提出了安宁的方法。受老子思想影响，中国茶道将“经”视为“四个真理”之一。当品尝茶达到“无私”，一尘不染和不存在的空灵境界时，如何下定决心？道教还提供了一种进入茶道的安宁之道，这被称为“坐着而忘了”，也就是说，忘记了自己的身体和智慧。
四，没有自我
道教不遵循纯正自然的名称，厨师的开放态度和快乐态度也是中国茶道的方式生活。道教中的“无私”是茶道中追求的“无私”。缺乏自我并不是要从身体中消除自我，而是要从精神中消除客体与自我之间的对立，以便与自然和谐相处，并接受内心万物。 中国茶道是中国茶道对心态的最高追求。近年来，海峡两岸的茶人经常联合举办国际“非本国”茶会，日韩茶人也积极参加。在领域的一种有用尝试。
5.道遵循自然，回归朴素和真实
中国茶道强调“道遵循自然”，它包括物质，行为和精神三个层面。
就材料而言，中国茶道认为：“茶是南方的优质木材”。它是天生的“稀有木芽”。种植茶，采茶和制作茶时，必须遵守自然法则以生产优质茶。在行为方面，中国茶道关注茶活动。天然可口，简单可口，在东方，乌云密布，流水如水，安静如山上的岩石，微笑如春天的花朵盛开，言语如山泉，每一个手，每一个动作，每一个微笑都应该来来自大自然，让你的思想，如此自命不凡。
就精神而言，方法是自然的，回归朴素和真实，体现在一个人的思想的完全解放中，这样一个人的情绪可以是平静，镇定，孤独和无所作为，从而自己的灵魂充满了茶的香气，仿佛自己与宇宙融为一体，升华到“启发我”的境界。
