歌手许薇有一首叫“喝茶”的歌，我非常喜欢：“今天下午风很轻，喜的喜in在山林间旋转。这只空山鸟在轻声细语，泉水微风寂静的世界，天空阵雨渐渐落下，荷花在摇曳的水中微舞，透过屋檐，珠状的雨水，看着凉爽的绿色…… 暴风雨过后，偶尔跳入水中唱歌，这条鱼是谁在专心听着这只空山鸟的说话的声音。安静而悠闲的世界，
歌手许薇有一首叫“喝茶”的歌，我非常喜欢：“今天下午风很轻，喜的喜in在山林间旋转。这只空山鸟在轻声细语，泉水微风寂静的世界，天空阵雨渐渐落下，荷花在摇曳的水中微舞，透过屋檐，珠状的雨水，看着凉爽的绿色……
暴风雨过后，偶尔跳入水中唱歌，这条鱼是谁在专心听着这只空山鸟的说话的声音。安静而悠闲的世界，在回家的路上，没有意识到有成千上万的灯，在回家的路上，抬头望着天上的星星。在回家的路上，迟到的钟无尚很酷……”
非常美好的心情和心情。
可以看出，喝茶是一种愉悦的活动，与精神和灵魂有关。几千年来，人们参与并享受它。茶的高雅和纯净已被世代相传。甚至佛教也与茶有关。所谓“禅茶”，是指没有一定修养和境界的人不懂茶。
茶与佛教之间的原始关系是茶为僧侣提供了不可替代的饮料。僧侣和寺院促进了茶叶生产的发展和茶叶加工技术的进步。在茶务实践中，茶道与佛教在内涵上越来越相似-禅宗与茶道都包含着“苦难，安宁，自由”四个字。一茶一禅，the回相连。
一“苦涩”。佛教是广阔而无限的，但以“四个真理”为总纲。释迦牟尼开悟后，当他第一次在鹿野园讲话时，谈到了“苦难，聚集，灭绝和道”的四个真理。四个真理以苦难为首。生活中有多少苦难？佛陀相信，有先天的苦难，年老的苦难，痛苦的苦难，死亡的苦难，怨恨的苦难，与苦难的爱与与世隔绝，不愿求苦。简而言之，可以给出构成人类生存的所有物质和人类生存过程中的精神因素。人们带来“困扰”。佛教所追求的是：``苦海无边，回头是岸。'冥想是要透过生与死的视角看待，获得极大的启示，并从“痛苦”中寻求自由。茶也苦。从茶的苦味到苦味的甜味和甜味，佛教可以产生各种关联，以帮助佛教徒品尝茶时的生活，并了解苦味的真相。
二“静”。茶道强调“和平，安宁和真实”，“安静”是实现忘却心灵，清除秘密和清除味道的唯一途径。佛教也统治着宁静。佛教坐禅中的语音（调节思想，身体，食物，呼吸和睡眠）和佛教中的“戒律，专注和智慧”三项研究也基于宁静。佛教禅宗是从“安静”创造出来的。冥想是过去禅宗大师学习佛教的重要课程。但是在冥想中，人们将不可避免地变得疲倦和困倦。此时，唯一能让您精神焕发并克服困倦的是茶，而茶已成为禅宗人民的最好朋友。
三个“粉丝”。 日本茶道钱Li秀大师曾说过：“您必须知道，茶的根源只是沸水和一些茶。”在这句话中。茶道的本质是从琐碎，日常琐碎和普通生活中领悟宇宙的奥秘和生活哲学。禅宗还要求人们通过安静的思考来理解从平凡的琐事中走出来的好方法。
四个“发布”。归根结底，人们的困扰是因为“放不下”。因此，佛教修行特别强调“放手”。现代的和尚徐云大师说：“修炼必须放掉一切，然后才能进入道，否则将是徒劳的。”必须放下内部的六个根，外部的六个尘埃，中间的六个感官和第十八个领域。放下一切，人们自然会非常放松，看着蔚蓝的天空和蔚蓝的大海，美丽的水和山脉，美丽的阳光和微风以及明亮的月亮看着世界。品茶还强调“放手”，放手工作，放开所有琐碎的事情和烦恼，以及“偷闲的半天休闲”，这是一种舒适的状态。严仁礼最好的诗说：“放手放开，在哪里担心呢？随便一个人，谈论星月。”
汉唐名月宋世峰，禅宗的芬芳，配以茶。香气已经扩散了数千年。茶和禅以如此优雅和优美的姿态进入我们的生活和我们的心灵。泡茶，打开经文，远离喧嚣，一切都会变得清淡。时间在茶中慢慢流逝，仿佛在这里停留的时间一样，这一切都是安静，轻松的，而这个时代的年龄却是甘愿的。
“作为酿酒师十年，第一次是团队成员”，禅茶盲目地澄清了灵魂。
