“茶禅一味，佛俗同天”。这是内江市诗词楹联学会杨方德先生的诗庙观庵联，读来清风满袖，幽香满怀。茶香与禅思就如庄周之于胡蝶、胡蝶之于庄周，悠悠晃晃地扑扇而来，跬步不离，使人交缠莫辩。 入座半瓯轻泛绿，闲缄数片浅含香。茶有许多种，禅也有许多种，但都是慢歌款曲的清性、雅性之物。再浓郁的茶，也不像咖啡
“茶禅一味，佛俗同天”。这是内江市诗词楹联学会杨方德先生的诗庙观庵联，读来清风满袖，幽香满怀。茶香与禅思就如庄周之于胡蝶、胡蝶之于庄周，悠悠晃晃地扑扇而来，跬步不离，使人交缠莫辩。
入座半瓯轻泛绿，闲缄数片浅含香。茶有许多种，禅也有许多种，但都是慢歌款曲的清性、雅性之物。再浓郁的茶，也不像咖啡和烈酒那样使人抖擞感动的豪情。在落霞的薄暮、喜雨敲窗的春季或伴着竹篱瘦菊的朗日，清洁的杯中蒸蒸填塞，茶香涤心荡肺，沁心润脾。茶叶入杯后在滚水中如同仙子甩着水袖，舒张着翩翩的舞姿，沉沉浮浮的青叶涟漪在青碧透亮的茶汤中，鲜醇高爽，使人赏心悦目。“原来无一物，哪里惹灰尘？”茶是激励头脑以助清兴、禅定入静的神来之物，淡雅美境牵动了无尽的幽思心情。诗情奇韵便从飘浮无迹的茶香泌入心脾，挥之不去，耐人寻味。一片面面临一杯茶，在韶光中独坐，看茶叶在冲泡时高低翻滚舒张，那些嫩叶舒张着，打着转儿逐步地沉进杯底，似乎活过来普通。汤花在须臾即灭的霎那间，表现出美丽多变的阵势。每一片叶子都在高山幽谷里浴过风雨云雾，每一瓣茶朵都是一个感人的传说，如同每片面富厚的人生进程。那些纷纷而至的人与事，一如杯中那些叶子载浮载沉。尘世滔滔中有遮天嘉荫，更有离愁飘挂。《法句经》上说，蛇饮水化毒，豪饮水化乳。是毒是乳，环节在因而否有一颗观照的心。彼时彼刻，茶香与禅韵汇成一股款款的清芬，缭绕于心脑之间，天上云舒云卷、窗外黄叶飞花，直启性灵妙处。这即是茶之品，禅之性。
茶可以或许沉淀馥郁的苦衷，禅则涵盖了全部的春夏秋冬。一缕清风，一片清兴，暖暖的禅意千万全全泡开了它。在深棕色浓香中举起杯子，高冲低斟、细啜慢品，茶汤又涩又苦，同时微甜的滋味在舌上的每个胃蕾上跨越起来，满嘴幽香，含有南冬风雨的浮尘，有四时风霜的滋味，有风雨事后的清静与恬澹。我国释教协会会长赵朴初老居士有句诗偈说：七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如饮茶去。真是清净恬澹，融润通晓，雅俗共鉴。禅思中会心超然，浇去心中无数块垒，感悟悠然安静，于人世百态中来一个“静处闲看”，在逾越时空界限的辽阔天下，与古今同志神会。让千年的影象，如潮般在脑海里流过，尽品性命如花。经历把世态百相风干成了一捏儿茶，分不清哪是茶叶，那是茶花。有的人生像陈年佳酿，手不释卷；有的人生如倒啖甘蔗，渐至佳境；有的人生却像一枚青青的檄榄，品尽苦楚然后渐现幽香……此时，茶香凝集成和睦的游丝，使咱们离开俗世的懊恼；禅意成为伶俐、澄明、清冷的主题，补中益气，清心少欲、养气颐神，如同韶光的党羽交织地让人沉浸、回味。
一盏香茗，绿尘起，碧波翻，在淡淡漂泊的几片青瘦的茶叶享用着陈腐的禅意的拥抱，将满捧的氤氲盛入清晰的茶汤，盛入他人的生存和日子。清茶数盏，娴静美观，喝茶蕴酿着禅意。《文心雕龙·养气》说：“清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞。” 喝茶参禅，心中有的是建盏争辉的表面和茶叶的芬芳，以及随茶汤注入心扉的内涵感觉，似乎置身于高山大谷之中，独坐幽篁，明白那“入山无处不飞翠，碧螺春香百里醉”的意境。这这样的风物，使心中许多沸腾的器械，走过寥寂和热闹，渐渐沉淀。人生自在的风韵尽在此中。其间心无旁骛，另有多么杂务固定得简略超然？一味的欢欣是一种残破，正如同一味的悲绝。人生如果像乏茶是无法使人抖擞的，回绝隔夜茶才不会把人的体魄与精力搅和污浊，眼光才会连结清澈和靓丽。沉浸在茶禅淡如果清风的魅力和空间，淘洗了面上的色彩，也清洁了心上的浮尘。唯有一份质朴安雅在心间涟漪，在衣鬟鬓影间傲视自如果。
在充分生存、安放心灵之际，我不知，冥冥之中茶与禅是否真的是必定成缘。你看，禅（chan）可不恰是由“n”个茶（cha）修成的吗？
