对这一点的根究往往密集在茶树的劈头地的钻研上来。对于茶树的劈头地，有这么几种说法： 1.西南说：“我国西南部是茶树的原产地和茶叶劈头地。”这一说法所指的局限非常大，因此精确性就较高了。 2.四川说：清·顾炎武《日知录》：“自秦人取蜀往后，始有茗饮之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一带已知吃
对这一点的根究往往密集在茶树的劈头地的钻研上来。对于茶树的劈头地，有这么几种说法：
1.西南说：“我国西南部是茶树的原产地和茶叶劈头地。”这一说法所指的局限非常大，因此精确性就较高了。
2.四川说：清·顾炎武《日知录》：“自秦人取蜀往后，始有茗饮之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一带已知吃茶。实在四川就在西南，四川说建立，辣么西南说就建立了。四川说要比西南说“严紧”少许，不过精确的危害性会大些。
3.云南说：觉得云南的西双版纳一代是茶树的劈头地，这一带是植物的王国，有原生的茶树品种存在彻底是大概的，不过这一说法具备“人文”方面的危害，由于茶树是能够原生的，而茶则是活化任务的功效。
4.川东鄂西说：陆羽《茶经》：“其巴山峡川，有两人合抱者。”巴山峡川即今川东鄂西。该地好似此出众的茶树，是否就有人将其行使成为了茶叶，没有见到证据。
5.江浙说：非常近有人提出始于以河姆渡文明为代表的古越族文明。江浙一带当前是我国茶叶行业非常为蓬勃的区域，经历如果能够或许在今生根，倒是非常故意义的话题。实在我觉得在太古期间必定不但一个处所有天然劈头的茶树存在。有茶树的处所也不必然就能够或许开展出吃茶的风俗来。前方说到茶是神农发现的，辣么它在哪一带举止？如果咱们求得“茶树原生地”与“神农举止地”的交加，也能够或许就有谜底了，起码是收缩了谜底的“值域”。
