休禅师的门生珠光一贯有瞌睡的习气，以致在大众场所里每每忘形，为此他很忧愁，便前往讨教大夫，大夫劝珠光应多品茗；珠光服从大夫的指导，然后果然不再瞌睡了。所以，他渐渐稀饭品茗，且觉得品茗时也应具有礼仪，因而建立了“茶道”，而有茶祖之誉。实现“茶道”以后，一休禅师就问道：“珠光！你因此何种心态在品茗呢？”
休禅师的门生珠光一贯有瞌睡的习气，以致在大众场所里每每忘形，为此他很忧愁，便前往讨教大夫，大夫劝珠光应多品茗；珠光服从大夫的指导，然后果然不再瞌睡了。所以，他渐渐稀饭品茗，且觉得品茗时也应具有礼仪，因而建立了“茶道”，而有茶祖之誉。
实现“茶道”以后，一休禅师就问道：“珠光！你因此何种心态在品茗呢？”
珠光答道：“为康健而品茗。”
因而，一休禅师便给他“赵州饮茶去”的公案：“有学僧叨教赵州禅师以佛法马虎，赵州答道：“饮茶去！”你对这件事有何观点呢？”
珠光沉默！
因而一休禅师叫跑堂送来一碗茶，当珠光捧在手上时，一休禅师便大喝一声，并将他手上的茶碗打落在地。但是珠光仍然一动也不动。过了一下子，珠光向一休禅师道过了谢便起座，走向玄关。
一休禅师叫道：“珠光！”
珠光转头道：“门生在！”
一休禅师问道：“茶碗已打落在地，你还有茶喝吗？”
珠光两手作捧碗状，说道：“门生仍在品茗！”
一休禅师不愿放手，诘问道：“你曾经筹办离此他去，怎可说还在饮茶？”
珠光老实地说道：“门生到那儿饮茶！”
一休禅师再问道：“我适才问你品茗的心得，你只明白这边喝，那儿喝，但是全无意得，这种无意品茗，将是怎样？”
珠光沈静地答道：“无意之茶，柳绿花红。”
因而，一休禅师大喜，便给与印可，珠光实现了新的茶道。
在日本所盛行的茶道、剑道、拳道、书道、花道等，都与释教有亲切的干系，“赵州茶”，在中国禅学史上是著名的公案。品茗，要喝清冷之茶、平易之茶、禅味之茶、无意之茶。所谓无意之茶的内部，包含万象，柳绿花红，还有一番天下，《般如果心经》云：“以无所得故。”此之谓也。
