自由飞翔 放风筝在宋代非常普遍，尤其是在东京开封。从皇帝到平民百姓，都有精通这种技术的人。例如，宋慧宗是风筝的狂热拥护者。相传除宫中放风筝外，他还亲自主持编写了《宣和风筝书》。由于各方的参与，各种风筝都有大量的装饰和装饰。的发展。 在宋代，放风筝不仅受到成年人的喜爱，而且也成为儿童的流行玩具。宋代
自由飞翔
放风筝在宋代非常普遍，尤其是在东京开封。从皇帝到平民百姓，都有精通这种技术的人。例如，宋慧宗是风筝的狂热拥护者。相传除宫中放风筝外，他还亲自主持编写了《宣和风筝书》。由于各方的参与，各种风筝都有大量的装饰和装饰。的发展。
在宋代，放风筝不仅受到成年人的喜爱，而且也成为儿童的流行玩具。宋代画家苏汉臣描绘了当时放风筝的孩子的场景。春天里放风筝的孩子们成了民间的场景。宋丽诗的《续自然史》记录说，放风筝时，“让孩子张开嘴，看着他们发泄内部热量”。风筝放飞确实是一项很好的体育运动。
使用放风筝来嘲笑那些傲慢自负的人。宋庄绰的《鸡排骨》包含这样的寓意：“吕慧清吉夫，自负而又有才华。。。在宏伟的视野下，他被邀请到首都去太一宫出使……我可以看到所有来宾一天之内，有道士的神父，卢看到了参差不齐，因为他问自己可以做些什么，他说，“可以诗歌。”陆古即使有风筝，也有纸风筝。 ：“因为风在云层中，所以打扰孩子们抬头。飞得很高，它也顺风而行，但很难关闭。卢知道自己被嘲笑和尴尬。“通过放风筝，我们可以了解一些生活哲学。
我们城市的风筝种类繁多，涉及对象广泛。 ，昆虫，鱼和虾，神话故事，戏曲面具等都可以做成风筝，风筝的生产实际上是美术，手工艺和机械等多种学科的产物。
开封风筝以其精湛的工艺和优美的造型而闻名，我最难忘的是Tong凤超制作的大型dragon头风筝，它的节速超过300节，长280米。当时的黄河，文化局的十几个大男孩竭尽全力使这个超级大。”飞向天空的“ cent”确实美丽而壮观。
口语
我小时候，妈妈给了我2美分，请我在对角的小油店里买5美分的醋和5美分的酱油。我当时以为不是5美分的醋和5美分的酱油吗？我仍然不明白“跳动”这个词。在市豫剧团第二批学生班上，我们出去表演的男同学都睡在舞台上，说“戏店”。没有下一场表演，领导者会说：明天装车（指道具，衣服箱）回家。 “跳动”一词在我的脑海中有很深的印记。
我和几位高级B人习建国，宋希新等人逐渐站了一段时间，他想筹划一本关于开封local语的书，以此作为宋文化的传承。他们给了我很多口语，但由于我的年龄，我退休并回家了。他们急忙丢掉了先生们提供的许多口语项目。我仍然后悔。
当我查看文献时，我意识到“打”这个词在宋代是一个非常广泛使用的动词。在宋代，所有运动都可以称为“战斗”。宋欧阳修在他的“重返田野”的第二卷中说：“今天的世俗言论是错误的，全世界的先生们都在使用荒谬的词，但请键入……造船者使用船只和出租车，网鱼指的是钓鱼，拿水意味着拿水，服务于丈夫的饭意味着拿米，士兵给衣服和食物意味着拿衣服和食物，仆人拿着伞意味着拿伞，使用粘纸意味着粘贴，量土意味着抬头，举起手来。测试的眼睛微弱的叫做测试。至于著名的儒教，语言就是这样，一切都被称为战斗。南宋刘长石在《卢普笔记打字》中说：“世界上有很多词。朱苦芝酒叫派，军队要粮叫请，印证件叫印，清算是。所谓的计划，贸易的称为游戏，装饰的称为调味料，酒醋称为醋和葡萄酒，在盐田中的调味料称为装袋，躺在地上睡着的称为购物，打包称为转弯，包装称为重叠，然后呼唤，灰尘与建筑物之间呼唤，火花，包装和轿车间相互呼唤。腰部爆裂的钱就是敲打腰部。饮酒宴会包括马，亲爱的，扎，和僧侣们忙忙碌碌，并且有斋戒供认...……也有睡觉，打喷嚏，聊天，蹲下，打架，打架，打架，打架，打打，打打，，面条，蛋糕，拉线，baisuo ， 和T英。 ，玩窗帘，玩推荐，玩围栏。街头玩笑包括戏法，演奏曲调等。“打”一词的多种含义充分反映了宋代语言的市民化和普及趋势。
在《汉语词典》中和“宋元语言词典”中列出了有关“打”的近400个单词。随着时间的流逝，我们今天不再使用许多有关“达”的词汇，但大量的“达”语言
例如，打勾，头部，发送，留下深刻印象，抢劫，打扮，询问，停止，拍拍，打耳光，抢夺，打do睡，打ze睡，打捞，打扰，商店，计划，草案，打nor，打手势，处理，诉讼，打印，打zing睡，砸草，清洁，打边鼓，捣碎，砸麦子，打手表，围攻，放牧，殴打，熨烫，击倒，锻造，冥想...
开封有句古话说，旧的不会消失，新的不会消失。随着时代的变迁和社会的进步，“打”一词有了新的含义。例如，打车的意思是“打”，打麻将或打扑克的意思是“打牌”，以低于原始产品价格的成本价销售意味着“打折”，使用电话设备打电话的意思是“打来”，夯实基础粉碎真实事物，据说是“撞击”。简而言之，由于篇幅所限，正确的选择应该是一个好的开始。
廖国di
开封人过去曾搬到新家，家人和朋友带来了礼物，新家的主人举行了宴会，招待客人并享受他们的生活。这种风俗也出现在唐代，被称为“暖室”或“暖锅”。唐王建的《恭辞》：“太乙前天来到温暖的房间，请朝阳乞求吃药。”这是指为皇后准备礼物并住在新宫殿中的人们。后来，它通常指的是在北里河搬迁新房或完工新房。在明陶宗益的《罗庚路·暖屋》中说：“如今，进入房屋并在其中移动的人中，邻居们拥有金制装置，而主人喝酒，这被称为温暖的房屋或温暖的房屋。”清朝的昭仪包括：“新进者，邻居带来了美酒，美食和美酒，他们叫温室。”
我不知道开封人民何时给了一个非常合适和容易的机会，了解数千年来“保护”风俗的名称。烧锅”向东道主表示祝贺。
“暖房”一词，从宋代到现在还有另一种解释。女儿结婚前一天宋代，“女性一家人去了男性的商店，挂了帐篷，并摆放了家具和珠宝。珠宝和其他东西，甚至亲吻商店，为温暖的房间准备礼物。”开封的一些老式家庭仍然遵循这种习俗，但没有“焦锅底”盛行。
说谎代表孝顺和哭泣
在这个开封古城，婚礼和葬礼的繁文tape节真是令人讨厌和筋疲力尽，尽管风俗已经改变，但一些公民仍然遵守封建礼节并遵循宋代以来的习俗，由于社会的需要，“生活终点站”应运而生。
几百个孝道首先由韩旺崇在“炸弹葬礼”一章的“轮亨”中说： “ ...他必须死而不必担心生命，要花费自己的财富为上帝服务，清空自己的家来结束生命。”“这表明，无论孩子对父母有多糟糕，他们都必须应对。父母死后
北宋的王德臣，湖北人贾金石，原为新浪农少卿。南方人在晚年写了一本《历史》。在他的记忆中，他说：“四个地方风格各异。首都特别荒谬。如果葬礼条件差，无法说服，您可以租用。葬礼，就是一个假的美丽女人，说服她哭了。一路走来，声音很伤心，仍在说“不可预测的事情”。
在宋代，只有你想不到，不做。如果不能，那么完美的服务会让许多人想到：“生命只为金水河沿岸的一座良好墓地良园的死而生。”现代史学家李玉煌也为此写了一首诗：“亚宝烧掉剩下的纸烧成灰。洋葱车撞到黄鹰之后。在墓地的金水河上，多少哭泣代表哭泣。”
随着时代的进步和人们观念的变化，“生活终点站”也应运而生。有些人的心理需要是“孝顺和哭泣的精神”，五，六个人可以举行葬礼；电子键盘和三，两个哭泣的女士穿上孝顺的衣服，就这样开始了。哭泣和唱歌要两百元为了节省面子，亲戚朋友争夺更多的玩耍，不管哭声是好是坏，暂时都没有，这是中国孝顺文化的灵魂。
根据开封人的说法，老韩是“饮酒者”，他在杉杉-山西-甘门厅时，我陪他游览，他带我去院子里说。他们看了至少半个小时之后，来吧，我们先喝点饮料，然后我拿起洗净的黄瓜，打开一瓶蜜蜂河喝酒时，老汉也看到了缝线，紧紧抓住。
现在，老韩几乎喝了他今生应该喝的所有酒。上个中秋节，当我看到他时，他非常坚强。我沉默了片刻，我仍然记得他的手在秋风中摇曳。
葡萄酒是葡萄酒，知识是知识。在远古时代，圣人和圣人是孤独的，只有饮酒者才保留他的名字。我记得老汉告诉我的所有开封文化。而且，他不是开封文化的一分子吗？
