您是否注意到“早晨新闻·品尝茶”一栏中的标题为“人们喜欢茶的地方”？也许我已经注意到，但这只是我内心的一闪而逝。我不仅是第一个注意到它的人，而且被它吸引住了，所以我想到了：诗歌，茶，禅... 标题“人，茶有生”，让我先感动的是它传达给我的柔和，哲学和诗意的情感。因为它让我想起了19世纪孤独的德国诗
您是否注意到“早晨新闻·品尝茶”一栏中的标题为“人们喜欢茶的地方”？也许我已经注意到，但这只是我内心的一闪而逝。我不仅是第一个注意到它的人，而且被它吸引住了，所以我想到了：诗歌，茶，禅...
标题“人，茶有生”，让我先感动的是它传达给我的柔和，哲学和诗意的情感。因为它让我想起了19世纪孤独的德国诗人Holderlin；我想起的是德国诗人哲学家海德格尔（Heidegger）在20世纪对他的崇拜。海德格尔的哲学阐明了“人，诗意地居住”这首诗。他的诗《男人，诗意地生活在地球上》已经成为人们的共同向往。诗人以其独特的敏锐性和直觉，感到随着科学的发展，工业文明将使人们越来越疏远。人的一切都会变得一样，人将与自然失去联系。整日工作的人们常常因名利，世界的起伏，缺乏生活资源和精疲力尽而迷失。 “诗意的住所”旨在通过艺术和诗意的生活来抵抗个人的and灭和生活的僵化。诗意的智慧照耀着生活的美学，诗意的住所使生活的真实体验沉浸其中。毫无疑问，静静地享受一种罕见的宁静优雅之美。
“人们，这里是喝茶的地方”，这种茶的含义包含中国茶文化的安静个性，表现出尊重，和谐，节俭和安宁的道德精神，并表现出东方形象的茶道优雅。今天，当我们谈论茶论时，更重要的是，它意味着在品尝茶的过程中，我们消除了分散注意力的思想，净化了思想，并放置了哲学思想和人文主义内涵。中国人民一直以茶香，学术香气和墨水香气而闻名。文人和经验不足的人，喝杯茶，有说有笑，优雅；所有的生物，手中的茶，大海和天空。茶的内涵不仅平易近人，安静无动于衷，而且既精致又受欢迎，它是茶的本质，是茶的产物，是具体的道德观念，美学观念和哲学观念。如果一个人有品尝茶的能力，那么他自然就会充满对生活，感情和生活的热爱。那些热爱生活的人自然具有道德正直。所谓的茶道是人道的，无私的感激之情，在茶艺上有很好的体现。它展现了节制与和谐之美，也更接近人类生活之美。
喝茶，因为它可以清除内心和很少的欲望，因此可以滋养活力。佛教传入中国后，由于需要禅修和参与禅宗，它与茶成为了不解之缘。它的核心是“茶与禅”的概念。禅宗在梵语中表示冥想，坐禅。静坐练习的方法“直接指向人的内心，看到大自然变成佛，不立言”。禅宗哲学类似于儒家对内在修养的关注和中国道教的冷漠隔离。禅宗大师认为，普通人的思想是道，而道是自然的。茶是禅宗，品尝茶就像参加禅宗。茶被用于冥想和冥想中，它可以使精神焕发，对欲望无动于衷，并且还可以与膝盖互相尊重。古人将茶归纳为十大美德：用茶散气，用茶驱使睡眠，用茶养生，用茶驱病，用茶益仁，用茶表示敬意，用茶品尝，茶可以滋养身体，茶可以道教，茶可以优雅。因此，通过创造喝茶的氛围，禅宗的哲学精神与茶融为一体，并通过禅宗的概念和推测来品味茶的奥秘。因此有句俗话：“茶带禅，盲目喝茶”。茶道始于中国，比日本发扬光大。日本的茶道已从简单的生活艺术升华为茶和禅宗的“美丽宗教”，被认为是日本茶道的最高境界。儒家公义，道家廉洁，佛教和睦与茶文化的结合充分体现了禅茶文化的精髓。这是中国传统文化的概括。
在生活的每个阶段，都有不同的风景和魅力，就像不同种类的茶一样。茶的味道，禅宗的味道，诗的味道，生活的味道，无论是什么味道，正如林庆轩所说的那样：真正的味道只有普通人才能知道。赵朴初曾有一句名言：“七碗最美味，一锅真有趣；空着数千节经文，最好喝茶。”喝茶的意思是放手，生活就像旅途，忙碌的人，放手工作，小睡，享受休闲。我认为：茶有道，茶是有兴趣的，和谐是最珍贵的，纯正是美德，内心是自由的，来吃茶。
