功夫茶既有功夫又有茶，是问功夫后的茶。在少林武术中，禅宗先于吴后。中国功夫注重内部修养，武术大师尤其强调武术道德。日本茶人羡慕“茶禅”，这句话现在是茶消费者的口头禅。 某报纸的总编辑刘（音）很活跃，很有才华，他还是个好茶人。一旦我们喝了五一正眼野茶，又不自觉地喝得太高，以至于我们相对沉默，几乎想把
功夫茶既有功夫又有茶，是问功夫后的茶。在少林武术中，禅宗先于吴后。中国功夫注重内部修养，武术大师尤其强调武术道德。日本茶人羡慕“茶禅”，这句话现在是茶消费者的口头禅。
某报纸的总编辑刘（音）很活跃，很有才华，他还是个好茶人。一旦我们喝了五一正眼野茶，又不自觉地喝得太高，以至于我们相对沉默，几乎想把风带回来。后来他告诉我：您还应该写点东西并谈论茶。
我面前有个茶道，但卢彤的诗在最上面。唐代诗人陆桐被冠以“茶仙子”的称号，这与他写的著名茶诗《七碗茶》有关：轻汗，肌肉和骨骼，精神，清风。童对茶的理解达到了普通人难以企及的水平，这是一种实证的技能。
深圳洪法寺方丈尹顺擅长茶，作者和他有很多茶话，两个星期前，我去红法寺和同事们一起去见住持，和尚还给我喝茶，和尚说他喝了几口。
通常，当朋友见面时，他们会毫不客气地说些什么。我在某个地方和您一起喝了好茶，我的记忆犹新。我的朋友如此雄辩，领域越来越远，感情悠闲自在。和自我知识。有更多的人在说话，我笑不出来。
茶可以反映一个人的思想。同一茶对于不同的人来说味道不同。据说茶圣陆羽从小就被寺院的一位和尚收养。老和尚曾被召入皇宫。沉迷于茶的老和尚在宫殿里喝茶。喝酒和喝酒永远不能说“于尔制茶”。皇帝偷偷召唤陆羽，让陆羽在屏幕后面泡茶，然后由其他人来侍奉。酒后，老和尚反复说这是“于尔制茶”。
我说过我会在茶话会上认识别人，我的朋友问我说了什么。实际上，您必须对茶有一颗真诚的心。茶就像活着的茶仙子。女人是一个使自己高兴的人。你真的很喜欢她，尊重她。当然，她会向您展示最好的一面。
作者喜欢喝茶，不喜欢某种口味。我经常告诉茶友，不同的茶有其自身的优势，因此您可以喝茶来娱乐。
作者曾经在中南山和一位禅宗大师一起喝茶。那个时候，我把它喝到了天堂，深入到了佛教经文中。情况和口味来回变化。很难说一切。我只能在这里忽略它。 。
两年前，我遇到了来自深圳的普洱茶 Cangjia Wang先生。他低调，但内心很清晰，在圈子里很有名。笔者本着沟通的精神，品尝了他在义乌市正山野生古树普洱茶储存了十多年，然后直言不讳地指出了这种茶的缺点。出乎意料的是，王先生听到这封信后突然弹出：“你可以喝我的老茶。”
第二天，他拿出了完整的1950年代的“红色印章”。据了解，该蛋糕茶的市场价值为10万元。王先生什么也没说，只是等我喝完茶后的反应。在真实的人面前没有假货，不要告诉我什么是好东西，茶一进去，我就从鸡蛋里挑骨头，毫不客气地挑出这蛋糕茶的缺点。
王先生听到这句话时，转过身，拿出一块1920年代和1930年代的“郝子茶”蛋糕。这种蛋糕和茶的状态良好，显然是古董收藏家的收藏品普洱茶 Piece。
茶师认真地玩着一杯茶。每个人都想愚蠢地听我说。茶客知道品尝茶是一回事，但有时要付出很多努力才能充分表达茶的真实感受。该茶具有非常明显的清淡口味，并且圆润且通畅，表明该茶已达到其水平。莫名其妙的是，舌尖上有轻微的粗糙裂纹。我示意第二杯，喝后我再说。第二个杯子还是一样，所以我得出结论：水有问题！每个人都回头一看，发现使用了自来水，而且过滤器的竞争性不是很强。
人们喜欢喝茶。那个时候品尝了茶之后，他拍了拍屁股，没有被弄糊涂就离开了。从那以后，一直没有与王先生接触，彼此忘掉是一件好事。
著名的僧侣品尝茶，名人可以鉴赏水。当时，苏东坡把三峡下游的水作为中峡水，对王安石的贡献被暴露出来，成为历史故事。名人遍历著名的山河，收集了齐峰的所有手稿。像陆羽这样的ang牙自然有资格对世界著名的温泉发表评论。
水是茶之母，所以我不能不谈水而谈茶。作者曾经从深圳银湖故居的后面拿起泉水，并与朋友们把它与梧桐山的泉水进行了比较。大家都同意，除了甜美和生活的共同特征外，银湖山的泉水比梧桐山的泉水更清澈。这可能是由于梧桐山靠近大海，泉水略干。
镇江南灵泉，被誉为世界上最好的春天。这个春天在长江中极难吸收。据说，在武武第二天，必须用一定长度的绳子将一个特殊的铜瓶绑起来，以汲取“满杯而不会溢出”的真正的泉水。
清朝，山峦动水，南岭泉降落。当前的南陵泉位于长江南岸的一个公园内，离著名的金山寺不远。几年前，作者很钦佩地进行了探索，发现被石栅栏包围的方形泳池毫无生气，并作为致敬静静地呆在那里。说它是泉水会更合适。看到这种外观，我马上就感觉到所有动作的无常性，我实在不能坚持。结果，作者对喝水和品尝茶的追求逐渐停止了，不管提起来有多困难，都是因为我不想打扰。
茶和葡萄酒走的路不同。茶是和平的，酒是浓烈的。热爱茶的人经常说，如果有更多的茶客，喝酒的人就会减少，他们就会说服人们少喝酒，多喝茶。就我而言，喝茶和美酒只是一个倾听的问题。当茶仙子卢彤喝了第七碗茶时，他欣喜若狂。酒仙李白豆写的关于酒的一百首诗也同样出色。 “江津酒”的最后一句话：和你一起消除永恒的悲伤，“悲伤”一词表明葡萄酒可以帮助缓解悲伤。 ，这是另一回事。
当前，社会转型导致公众心理的起伏。淡泊和安宁已成为稀缺的性格。这可能是因为极度的安静，人们开始渴望安静。茶的八种美德可以缓解无聊和无聊。经常喝它可以使人精神焕发，并帮助人们摆脱灰尘。因此，每个人的视线逐渐转向茶，您难道没有看到茶馆到处都是盛开的茶，市场上的茶价格已经高涨了。
鲁迅先生说：“如果你有好茶，就可以喝好茶。这是一种祝福。”这是真的。喝茶还可以培养我们的功绩和同情心。长时间煮茶后，味道会褪色，茶的气氛也会随之改变。这些是正常现象，不能强制执行。如果我们理解了这个真理，那么我们就可以宽恕他人而无需全责。
表面上，喝茶是世俗生活。更深入地看，它还包含文化和精神活动。人们还可以提倡将喝茶作为一种宗教经验。茶导致禅宗，而禅宗则导致千世界，而茶的自然境界则是如此。
喝茶注重产品，而口味是个人的身心活动，在肉体的感知中参与，当然，精神控制是必不可少的。我们经常说“体验”和“理解”这两个词有“身体”一词，它们与我们的身体密不可分，这意味着我们需要做真实的经验和经验启发。因此，茶品尝者很清楚，喝茶是否能尝到真正的味道，对我们的身体状况和内在培养有很高的要求。如果您的身心不干净，头脑昏暗，身体经络不通，那就不要说了。即使喝了茶的香气，品尝茶的精神也会大打折扣。
，当然，喝茶还可以练习运动和做作业。喝茶时，您可以练习家庭内部技巧，练习指导和呕吐等。茶是一种媒介，茶可以用作横跨河的木筏，将人们吸引到陶中。
功夫茶，既有功夫又有茶，是问功夫之后的茶。在少林武术中，禅宗先于吴后。中国功夫注重内部修养，武术大师尤其强调武术道德。日本茶人羡慕“茶禅”，这句话现在是茶消费者的口头禅。但是，如果功夫不在家，茶又回到茶，禅宗又回到禅宗，两者无法匹敌，那么仍然缺乏茶的真正味道。
如何与功夫一起回家？工作自然而然。那时，您的视野开阔了，原始的真实本质，平等的性以及对性的烙印，您对茶，水，人性和佛性的理解将是明确的。那情况真是茶禅盲目，佛家叫明新剑行。
如何努力工作？还是赵州说得好：喝茶！
