佛陀和茶的共同魅力是内心，情感，突然的思想，自我修养和生活的和谐。佛陀想要清除人脑中的灰尘，而茶则是要洗去上面的污垢而不会留下任何痕迹。 茶是人类，神灵和佛陀常用的饮料。它是天堂，大地和地狱的灵魂净化剂和身体洗礼水。 自古以来，佛教徒和僧侣就一直在写作，诵经和品尝茶。佛教文化具有浓厚的茶文化。佛
佛陀和茶的共同魅力是内心，情感，突然的思想，自我修养和生活的和谐。佛陀想要清除人脑中的灰尘，而茶则是要洗去上面的污垢而不会留下任何痕迹。
茶是人类，神灵和佛陀常用的饮料。它是天堂，大地和地狱的灵魂净化剂和身体洗礼水。
自古以来，佛教徒和僧侣就一直在写作，诵经和品尝茶。佛教文化具有浓厚的茶文化。佛教为茶道提供了“梵天与我相同”的哲学思想，加深了茶道的思想内涵，使茶道更加迷人。佛陀是万物，茶含有万物。佛陀拯救了外行人，茶净化了百姓。一佛和一茶，像水，光和山影一样，自然生长。
茶的味道是诗歌的魅力，没有佛的诗歌，没有精神，边界，空气和味道的诗歌。茶道与写作方式和佛法密切相关。 “菩提没有树，镜子也不是平台；首先，什么都没有，哪里会引起灰尘？”佛陀，茶，文学，到这种极端的状态，成名，获利，欲望，庸俗的思想，为什么要这样？
心是佛，茶是心，所以茶是佛。青灯寺古刹无边。茶像露水一样清澈，心像佛像一样干净，佛像茶一样。盲目禅茶，参加禅机，茶论。安静是佛陀的头，空虚是佛陀的基础，苦难是佛陀的身体，隐藏是佛陀的真理。如果要观察佛教之路，则必须参加苦禅。如果要打破痛苦的念头，则必须学习苦茶，茶和真正的佛陀。 ！
中国茶道是东方文化的瑰宝，体现在四个主要概念上：自然与人的统一，以及哲学基础的哲学基础；智者乐水，仁者乐山是人文思想。 ，攀登口味是审美的诉求；道教是自然的，保持和谐是茶道美学的基本原则。这四个支柱相互依存，共同打造了茶道美学建筑。
茶人们不仅创造美，而且欣赏美。
