苏Shi（1037-1101），来自四川眉山的自子，东坡菊石，被称为“唐八贤”。宋代人是一位充满个性和才华的文学巨星，尽管苏Shi虽然生活坎,，但胸怀开阔，雄心勃勃，对佛教有深入的研究，曾到过南方许多茶产区，他不仅对茶有用，而且对茶的饮用方法非常精通，而且擅长茶的种植和茶的加工，可以称为茶专家
苏Shi（1037-1101），来自四川眉山的自子，东坡菊石，被称为“唐八贤”。宋代人是一位充满个性和才华的文学巨星，尽管苏Shi虽然生活坎,，但胸怀开阔，雄心勃勃，对佛教有深入的研究，曾到过南方许多茶产区，他不仅对茶有用，而且对茶的饮用方法非常精通，而且擅长茶的种植和茶的加工，可以称为茶专家，在宋代文学界，很少有人与茶的关系，但没有人能像Su Shi那样熟悉茶的品尝和评论。喝水，做饭和种植茶的方法包括与朋友见茶，与禅宗一起参加禅宗以及与茶作文。 《叶家传》一书是茶文学史上的绝妙文章；“”的典故已成为千古之美；茶对联“坐，请坐，请坐；茶，尊重茶，尊重香茶”具有深远的意义和持久的品位。“清”和美丽的茶绅士和茶夫人苏Shi“天”审美的“工作与新鲜”是对朴素的追求。朴素，自然，自然的味道和魅力，与人工和雕刻装饰相反，他将这种美学理论纳入茶活动中，从而形成了以“清”为美的茶美学。 “以清澈为水之美；以“世界之味清澈而快乐””用清欢来表达品茶的舒适感。一首诗“何千安道徽记造茶”中钟杨建喜茶先生苏Shi提到的绅士，是“感性可爱，但又不慢，干净，挺拔的人”，是指《叶嘉传》中刻画的“无辜的人”，实际上，这就是事实。施的个人表白，他具有丰富的文学和历史知识，具有高尚的品格，带着“鼓励和呈现世界”的宏伟志向踏上了政治舞台。苏Shi成功地将“新鲜”的美学理论与茶融为一体。 “ Z茶是一种童话般的高山草，像美丽的女人一样美丽，因此茶可以从物质形态升华，成为诗人理想人格的化身。”隐士”情感的超越苏Su出生于书香世家。他的经典著作广博，不为人所知，他关于政治事务的文章广受世界赞誉，但这样的才华横溢的人生经历了无数的风风雨雨，他的思想随着生活的节奏逐渐成熟。 “五台诗案”使苏东坡有了一个整体的感受，转世也使他的艺术才华得到升华和升华，尽管他的职业生涯是险恶的，但苏Shi并没有在困境中decade废，相反，他从未停止对他的向往。自由。正是在这种休闲中。他在种植茶的帮助下接近了大自然。“春天来了，地面开了裂，紫色的芽很锋利。”从茶的无限活力中，他会养成开放的思想和高尚的情操，他很有公义，并从茶中品味到生活的真true。
