在中国唐朝以前没有“茶”这个词，它的名字是“茶”。因此，要研究中国诗歌与茶文化的关系，我们应该首先考察并区分中国早期诗歌中的“茶”一词。 “茶”一词出现在中国首批诗集《诗经》中，但近一千年来，人们是否一直在使用茶？ 《诗经》是指茶。 ，辩论一直持续到今天，仍然没有统一的意见。关于这一点，我别无选
在中国唐朝以前没有“茶”这个词，它的名字是“茶”。因此，要研究中国诗歌与茶文化的关系，我们应该首先考察并区分中国早期诗歌中的“茶”一词。
“茶”一词出现在中国首批诗集《诗经》中，但近一千年来，人们是否一直在使用茶？ 《诗经》是指茶。 ，辩论一直持续到今天，仍然没有统一的意见。关于这一点，我别无选择，只能将其放在一边。在《诗经》之后，汉代的《乐府民歌》和《古诗》都没有茶的痕迹。现在可以肯定的是，根据陆羽的《茶经》，最早提到茶的诗有四首，全部都是汉代和唐代之前的作品：
1。张载《登城楼诗集》：“如果你问杨子社，我很想见长青路。成卓是一个才华横溢，富于想象力的女儿。大门上甚至还有车手，腰部绿带和吴钩。丁可以随时带石入土，奇妙而又非凡：森林采摘秋天的橘子，临江为春季的鱼，黑子经过龙醢，水果类食物超过了螃蟹，方土为六清之冠。九个地区充满了风味。生活安宁快乐，可以与大地聊天。”
2，孙楚的歌曲：“山茱el从树顶出来，鲤鱼出自洛水泉；白盐出自河东；美丽的酱汁出自Lu源；江桂图出自巴蜀，焦塘，木兰出山； Poly出出沟，且有bar。离开中天。”
3，左思，《妇女的诗歌》：“我的家人女孩，叫叫，相当白净。这些小人物很普通，其发音来自清朝历法。有一个姐姐人物慧芳，眉毛如画。在花园中飞舞，采摘所有水果。贪婪在风雨中，突然间数百次。这是一部茶话剧，吹嘘着三脚架。”王炜的“杂诗”：“今天你可以喝酒。”
这四首诗的创作时间未知，我不知道哪首诗。首先要记录下来，但要指出的是，这四首诗都没有被全部引用，例如张载《登城楼诗》，共32句，《茶经》。仅引用了最后16句话；左思的《女孩的诗》有56句话，而《茶经》只选了12句话；孙楚的《歌曲》，显然也没有写完。除了这四首诗，
“付甫”，大约在西晋末期和东晋初期的晋朝也有一种重要的茶赋-杜玉的“赋赋”。 ”载有：“灵山只是一座山，奇特的钟声，丛生，而大米被群山所覆盖。肥沃的土壤的营养，雨水的下降。月亮只有在初秋，有几天的农耕时间，而婚姻是在同一个旅程中，这是选择还是寻求。水是闽方的注入，清澈的水是清澈的。陶s选自东雨。郑，泡沫变成花fu，像雪一样发光，像春天的压缩般闪闪发亮。”
“ F”是现在可以看到的最早的诗词作品，专门从事茶饮。前四篇茶诗是我国早期茶文化与诗文化相结合的典范，它还描述了金代我国茶产业发展的历史事实。汉代的《古诗集》表明，汉代除巴蜀，特别是中原地区，饮茶的情况并不普遍。三好国朝时期的“以茶代酒”的故事广为流传。这表明茶不仅在蜀国，而且在孙武的范围内发展起来，但曹魏饮茶的例子很少，在当时的西晋时期，如上述记录中的有关经文所示：“方土六朝加冕，得益于风味并在九个地区蔓延”；当时中国茶业的中心地带仍然是“茶叶从巴蜀出来的江桂图莱”，但是就像左思的《女诗》高呼：“心是图拉歌剧，吹牛在三脚架上” 。由于西晋时期的短期统一，此时的喝茶也流传到中原的官Si和太监，如左思。由于这种统一，南方的茶叶产业也体现在“福府”上，一些山区的茶园也进一步发展了“米古帮”的盛况。但是，遗憾的是，这种统一与发展的势头很快被北朝和南朝的分裂以及北方少数民族的混战打断了。因此，严格说来，唐代尤其是唐代中期以后，中国诗歌与茶的综合有机地得以展现。
